Autoridade espiritual X Autoridade moral

O dia-a-dia da igreja é permeado das coisas chamadas espirituais. A começar da oração, que é falar com Deus, pois como Jesus explicou “Deus é espírito e é necessário que os seus adoradores o adorem em espírito em verdade”-  João 4:24. Outras atividades como os Jejuns, os cânticos, a compreensão da Palavra e uma série de outras coisas estão envolvidas nessa atmosfera espiritual.

No ambiente espiritual as coisas se desenvolvem de uma maneira sobrenatural e a interferência humana é mínima ou nenhuma, pois os fatos e os desdobramentos dos acontecimentos nesse cenário não podem ser controlados pelo homem.  Paulo teve acesso a esse mundo e veja sua narrativa em 1 Co 12:  2 - 4. Esse mesmo Paulo poderia ter reivindicado uma “autoridade espiritual” que não reivindicou 1 Co 12:6.

Da mesma forma Daniel também não reivindicou qualquer “autoridade espiritual” quando interpretou o sonho do rei Nabucodonossor, transferindo para Deus toda essa autoridade– Daniel 2:30.

O cristão ingenuamente, às vezes, sonha com a possibilidade de manipular esse mundo ‘espiritual’, com  a facilidade que manipula a maioria das coisas no mundo material, reivindicando para isso a autoridade do nome de Jesus, ou através das práticas de jejuns e orações, por exemplo, utilizando-os como controles remotos do céu ou alavancas para mover a mão de Deus e não apenas como instrumentos de relacionamento com Ele

A autoridade espiritual de Jesus é inquestionável e a sua autoridade moral está acima de qualquer suspeita, já a dos homens que tentam usar o seu nome ou a autoridade espiritual dEle é outra coisa -Atos 19:13-16

A Palavra de Deus contém toda autoridade espiritual e moral, já os homens que a conhecem e dela se utilizam não – Mateus 23:1-3. Portanto, temos que estar atentos com alguns aproveitadores da boa fé evangélica que se apropriam de uma autoridade espiritual jamais dada a qualquer homem, e muito menos quando estes não têm qualquer autoridade moral para tanto. A maioria deles se utiliza dos exemplos dos oráculos do Antigo Testamento na tentativa de darem respaldo as suas megalomanias espirituais, que na verdade têm razões materiais, além da cobiça por poder para subjugar e manipular o rebanho, dizendo-se espiritualmente ungidos e portanto de uma classe espiritual diferenciada e superior, para justificar arrogância, prepotência, falcatruas e desmandos.

A autoridade espiritual não é nossa. É dEle e está a serviço dEle, para os Seus propósitos. Quando a Bíblia nos ensina a usarmos essa autoridade, que está em Seu nome, para interferir nessa realidade em que vivemos, é para fazemos isso com a autoridade moral que só tem aquele que faz a sua vontade, na verdade, pedimos algo que já é de Seu querer, caso contrário Ele não o faria – Jo 15: 14 – 16, É por isso que muitos são alcançados com milagres, até pelas orações dos que não tem qualquer autoridade moral, pois de fato Deus não está fazendo a vontade deles, más a Sua que é boa perfeita e agradável – Romanos 12:2.  Fatalmente chegará o dia em que esses tais pretenderão utilizar essa ‘autoridade espiritual’, que julgam ter, para validarem a própria salvação, porém terrível será a resposta daquele que definitivamente tem toda autoridade nos céus e na terra:   "Nem todo aquele que me diz: ‘Senhor, Senhor’, entrará no Reino dos céus, mas apenas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus. Muitos me dirão naquele dia: ‘Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? Em teu nome não expulsamos demônios e não realizamos muitos milagres? ’ Então eu lhes direi claramente: ‘Nunca os conheci. Afastem-se de mim vocês, que praticam o mal! ’ " – Mateus 7:21-23

nEle

Ielton Isorro

Avivamento?

 
Nas duas últimas décadas, o neo-pentecostalismo tem envenenado os discursos e as atividades da igreja evangélica brasileira, que está inundada de práticas e falas estranhas à Bíblia Sagrada.

Tal efeito atinge as chamadas igrejas históricas, passando por igrejas tradicionais e chega com muita força na maioria das comunidades evangélicas independentes, que muitas vezes é formada por lideranças bem intencionadas, porém com formação teológica precária e, por assim ser, tornam-se terreno fértil para a disseminação de todo tipo de heresia .

Como resultado disso temos visto:

- O avanço das crendices e do apego às experiências ditas como espirituais, em detrimento da busca ao estudo da Palavra e não apenas da costumeira leitura bíblica feita na liturgia dos cultos; 

- A adoração cada vez mais ganha contornos de entretenimento e show performático do que de momentos de contemplação ao Divino e reverência ao Supremo Criador;

- O serviço ao próximo (seja este de perto ou de longe) torna-se uma atitude pontual e teórica, distante do modelo que é Cristo, e assim sendo tem-se como centro um Jesus que está muito mais presente nos discursos do que nas práticas quotidianas de cada um;

- Os relacionamentos interpessoais são superficiais, como nos clubes e nas associações, não existe comunhão genuína e aproximação das pessoas através dos discipulados formais ou informais e quando há é dentro de metodologias de controle que privam ou restringem a liberdade individual, visando o cumprimento de metas pré-estabelecidas (vide G12 e outros modelos parecidos)

- Nota-se um imenso interesse pela implementação de eventos que estimulam e movimentam a igreja em torno de agendas apertadas e calendário religioso intenso, que sob o subterfúgio de servir à Deus acaba esmagando as pessoas,uma vez que os compromissos, as ações e os projetos passam a ser mais importantes que os indivíduos e as particularidades de suas vidas.

- Acrescente-se a tudo isso uma miscelânea de títulos eclesiásticos, unções, atos proféticos, campanhas, congressos, conferencias, louvorzões, pontos de fé, batalha espiritual, teologia da prosperidade, confissão positiva e inúmeros modismos passageiros, que consomem a maior parte da energia dos crentes, criando um falso avivamento dentro de quatro paredes

É claro que nesse cenário todo há honrosas exceções. Se concorda ou não com essa perspectiva, os links abaixo são de uma preleção que é uma imensa contribuição, até para aferirmos se as nossas congregações estão sofrendo essa contaminação e buscar as atitudes que nos livrem de uma postura critica, porém inerte. 

O pregador é o Antonio Carlos Costa, pastor da Presbiteriana de Niteroi. Assista com tempo.

A fonte foi o Genizah.

Em Cristo

Ielton Isorro

parte 1: http://www.youtube.com/watch?v=rWYXY2vgybg&feature=player_embedded#

parte 2: http://www.youtube.com/watch?v=j43R-QP9Kp4&feature=player_embedded

parte 3: http://www.youtube.com/watch?v=LYDeJC9wApM&feature=related

parte 4: http://www.youtube.com/watch?v=7B1VrcpmdNk&feature=player_embedded

parte 5: http://www.youtube.com/watch?v=rZt6wAopKD0&feature=player_embedded

Desaprendemos a falar para não crentes?

É impressionante o despreparo que a maioria dos artistas gospel demonstram para falar ao público "secular", onde os jargões, clichês e as frases feitas do gueto evangélico não fazem sentido e nem tem o mesmo efeito com o qual estão acostumados em suas apresentações junto ao publico de igreja. Infelizmente,  só se prepararam para falar com gente da mesma fé que eles e por isso não têm discurso com profundidade para alcançar o perdido, quando a oportunidade de ser sal fora do saleiro chega. 



Os padres não são preparados para falar apenas com católicos, bem como o umbandista/espiritualista também não é preparado para falar apenas com o seu público. É só ver a desenvoltura e a fluidez verbal com que desenvolvem suas idéias quando participam dos programas de TV, sem apresentarem gírias ou clichês dos seus ambientes religiosos, em respeito ao público que não está inserido na mesma cultura que eles.


Já os artistas gospel só têm o jargão igrejeiro e as muletas verbais (como aleluiaaaa, glória a Deus, o fogo vai cair) na ponta lingua, saiu disso naufragam. O mesmo acontece com a maioria do pastores, escritores, professores e demais pessoas da área de comunicação, ligadas à igreja evangélica. Não se mostram preparados para falar ou escrever para aqueles que Jesus mandou alcançar: Os que estão fora da igreja, entre eles os próprios apresentadores ou jornalistas que os entrevistam, pois estes não têm a menor obrigação de conhecer as expressões evangélicas criadas por nós, como "eu profetizo" ou "tomo posse" que, por vezes, até dentro da igreja soam estranho, imagine fora.


Não vemos aí sintomas preocupantes de uma igreja  cujo discurso afirma querer alcançar o mundo, e que na prática está cada vez mais eficaz em falar com os de dentro?
Seria por que dentro encontram aceitação fácil para idéias, compreensão dos costumes e aderência para os produtos que querem vender? 


Perguntas como estas podem incomodar um pouco, más são uma maneira de olharmos para nós mesmos e para a missão que nos foi confiada, aferindo o quanto estamos encaminhados para o cumprimento dela ou não.

A foto acima é do encontro ecumênico ocorrido no dia 12.12.2010 durante o Domingão do Faustão entre a pastora Ludmila Ferber e o padre Fábio de Melo, ambos artistas da Som Livre, não por 
coincidência, gravadora da casa.


Ielton Isorro


Se quiser ler mais sobre o encontro acesse:http://www.pulpitocristao.com/2010/12/ludmila-ferber-e-padre-fabio-melo-no.html#comment-form

Perguntas desconfortáveis

Quem me conhece sabe que adoro perguntas, mais do que respostas. É por isso que costumo repetir que mais difícil que ter as respostas certas é ter as perguntas certas.
Seguem algumas que trazem (ou deveriam trazer) um desconforto danado pra muita gente. Não seria porque estão pregando/ouvindo "outro evangelho"?

Ielton Isorro

" Que evangelho é esse, que substitui a alegria do Espírito pelo entretenimento?

Que evangelho é esse, que torna lideres eclesiásticos em patrões de almas?

Que evangelho é esse, que confere poder e menos amor nos corações?

Que evangelho é esse, que que expurga as dificuldades e exalta o conforto?

Que evangelho é esse, que promove a música e sacrifica a Palavra?

Que evangelho é esse, que enriquece homens amantes de si mesmos?

Que evangelho é esse, que menospreza a humildade e cultua a avareza?

Que evangelho é esse, que chama sofrimento de maldição e materialismo de prosperidade?

Que evangelho é esse, que que banaliza o pão nosso de cada dia e promove a egolatria?

Está ficando sério. Que evangelho é esse...? Não seria este, aquele evangelho que Paulo (o apóstolo) chamou de "outro evangelho"? (Gl 1.8)"

***
Samuel Torralbo, denunciando a apostasia no Púlpito Cristão

E se o sal não der gosto?

Que sentido a nossa existência faz para os que não conhecem a Deus?
Como somos notados por aqueles que deveríamos alcançar para o Reino?

Depois desse vídeo (do Intervenção Rio), não devemos repensar e resignificar a nossa vocação?
O que de fato temos produzido com nossa atuação nesse mundo novo?
Que desculpas apresentaremos ao Senhor para a nossa falta de êxito com essas pessoas?
Poderemos dizer que temos feito a nossa parte e eles é que não o aceitaram?

"Eu odeio e desprezo as suas festas religiosas; não suporto as suas assembléias solenes.

Mesmo que vocês me tragam holocaustos e ofertas de cereal, isso não me agradará. Mesmo que me tragam as melhores ofertas de comunhão, não darei a menor atenção a elas.

Afastem de mim o som das suas canções e a música das suas liras.

Em vez disso, corra a retidão como um rio, a justiça como um ribeiro perene! " Amós 5:21-26

Em fim, Política com "P" maiúsculo

Depois dessa postura da Marina, valeu cada km que rodei para dar-lhe o meu voto. Bem como, um outro registro que fiz aqui no blog http://clamandonodeserto.blogspot.com/2010/07/uma-candidata-com-postura.html

"Não podemos nos apequenar". Foi a frase registrada nessa entrevista http://www1.folha.uol.com.br/poder/810998-marina-ataca-apetite-da-direcao-do-pv-por-cargos.shtml, em relação aos QUATRO ministérios oferecidos pelo PSDB ao PV em troca de seu apoio.

"Não vou me curvar ao velho jeito de fazer política". Com essa valeu cada Km que rodei na volta pra minha casa. Totalizando 65 Km

"Quatro ministérios pro PV... Caramba! Do jeito que tem gente aí, basta pensar num conselho de estatal, já estaria muito bom. Certo? Tem esse tipo de mentalidade" (clap, clap, clap, clap)

Sobre um possível apoio a Dilma por causa da profunda amizade com Lula

"Não pode [...] achar que é uma discussão de amizades históricas, por mais viscerais, umbilicais, cardíacas que elas possam ser." (de mais!)

Com essas posturas ela não apequenou o meu voto

Obrigado, Marina, por não ter usado pulpito como palanque;

por entender que o País não é movido apenas pelo interesse dos evangélicos ou dos católicos;

e por me dar esperança que a política ainda possa ser diferente nesse País.

acabei de registrar esse comentário no blog dela.

http://www.minhamarina.org.br/blog/2010/10/somos-vitoriosos-afirma-marina-silva-em-pronunciamento/comment-page-4/#comment-36328

Em Cristo

Ielton Isorro

O que é o voto?

  " À Folha, Carlos Ayres Britto, presidente do tribunal eleitoral, Ricardo Lewandowski, seu sucessor, e o ministro Marco Aurélio Mello deram razão ao temor de diretores de penitenciárias e magistrados paulistas com possível interferência de facções criminosas, como o PCC e o Comando Vermelho, no voto de presos.”

Fonte: http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/geral/para-ministros-de-stf-e-tse-preso-votar-pode-ser-inviavel/

A notícia acima me fez refletir sobre o voto.

O que de fato é o voto?

Deveria ser um exercício da livre consciência do cidadão para decisão do destino da sociedade na qual está inserido.

Infelizmente não é assim.  Grupos querem cercear o voto e manipular a consciência dos eleitores em busca de outros interesses.

Cada organização usa os instrumentos de pressão ou de convencimento que tem, sob as motivações mais diversas, para anular o maior direito do cidadão em uma sociedade democrática: Decidir seu destino.

Não precisa ser uma organização criminosa para transformar isso em crime.

Enquanto ainda ecoa a voz do poeta que clama “Ê ôô vida de gado, povo marcado, povo feliz(?)”

Ielton  Isorro