Ele Vive em meio aos (verdadeiros) louvores

No meu modo de ver, vivemos em tempos onde a hinologia é cada vez mais pobre e rasa. 

Onde o que chamam de adoração é feita com músicas cujo centro da mensagem fala mais sobre nós mesmos e  nossas expectativas de bençãos,

milagres, vitórias e desejos consumistas, do que sobre o Adorado.  

Tempos onde vemos tudo isso traduzido na maioria das canções do fm gospel e cujos top hits, por questões mais comerciais que espirituais, vão parar nos altares das igrejas.  "Hinos" que mais parecem música de auto-ajuda, preparando um povo para ficar aqui, do que canções que enalteçam o Deus vivo que vai levar seu povo para o céu.

Últimamente, no lugar dos louvores, há também os mantras repetitivos, que produzem verdadeiras catarses e transes gerando muita emoção, porém não produzem a mínima reflexão e contemplação, que deveriam ser seguidas de adoração, edificação e transformação, sustentadas pelo Espírito que habita em meio aos (verdadeiros) louvores.

Por isso compartilho esse link com os que sentem saudades e querem resgatar os tempos em que a Igreja cantava mais sobre Cristo e para Cristo, no anseio de estar com Ele, por causa dEle. 

http://www.youtube.com/watch?v=_NNGZdoqRc0&feature=related

nEle 

Ielton Isorro

Se gostou desse post, pode gostar também de: http://alanbrizotti.blogspot.com/2010/08/louvado-seja-eu-sobre-o-homem-como.html

Uma Candidata com Postura

ainda há sinais de sal e luz...

Apesar de tudo o que vimos e ouvimos nesses dias, não parece, más, ainda há cristãos sensatos e compromissados com o País e com a vida pública sem, para isso, usar a Igreja como curral eleitoral e transformar altar em palanque, o que na minha opinião é  o mínimo que se espera. É claro que isso é só a minha opinião e não é o que precisa acontecer. Cada um faz da igreja que dirige o que quer. E não será comigo a prestação de contas.

É claro que a A.D. e outras igrejas não apoiariam a Marina, pois ela não tem nada haver com o que eles pensam, más principalmente porque, segundo as pesquisas, as chances dela são pequenas em relação aos outros. 

Marina está mais para um "Davi" do que para um "Saul", se é que me entendem. Talvez, se fosse ao contrário...

Em Cristo

Ielton

Evangélica, Marina Silva minimiza apoio de lideres de igrejas à Dilma Rousseff

A candidata do PV à Presidência da República, Marina Silva, minimizou hoje o 
apoio das igrejas evangélicas à candidata do PT, Dilma Rousseff. No último final 
de semana, 15 igrejas anunciaram apoio à petista.

Segundo a presidenciável do PV, o apoio da Assembleia de Deus (igreja que ela 
frequenta) à adversária não reflete a maioria dos fiéis da igreja. O pastor e 
deputado Manoel Ferreira (PR-RJ) lidera a Convenção Nacional dos Ministros 
da Assembleia de Deus, ala que, segundo Marina, representa apenas 25% dos
 membros da igreja. “O pastor não tem autoridade sobre o cidadão, mas ele tem 
o direito de manifestar o seu ponto de vista”, afirmou.

Marina disse que faz parte da Convenção Geral das Assembleias de Deus, ala que engloba 50% dos seguidores
 da igreja. Os outros 25% seriam formados por diversas representações dentro da própria Assembleia de Deus.
 “Só um quarto declarou apoio à Dilma”, disse. A candidata reconhece, no entanto, a relevância da declaração
 de apoio à
 candidatura do PT. “Neste caso o peso político é da liderança (do pastor Manoel Ferreira)”, completou.

A candidata defendeu o direito das igrejas de manifestarem suas opiniões e orientarem seus fiéis durante 
a eleição, mas negou que “voto de cabresto” seja prática comum entre as agremiações. “Não tem nenhum
 mecanismo para obrigar os fiéis a votar em quem quer que seja”, reforçou.

Mesmo sendo evangélica e pertencente à maior ala da Assembleia de Deus, Marina afirma que não usará a 
igreja para pedir votos. “Minha posição é de não usar o púlpito para fazer palanque”, afirmou.


Fonte: http://www.abril.com.br/noticias/brasil/marina-silva-minimiza-apoio-evangelicos-dilma-1190150.shtml

DESMASCARANDO O FALSO CRISTO

Alan Brizotti, é um amigo que adquirimos nessa caminhada. Escreve e prega como poucos.
Nesse texto que escreveu deixa claro que fabricaram um cristo para as pessoas negociarem com ele nos bancos das igrejas, um cristo "bonzinho" que nunca fala "não" e nunca pede nada (além de dízimos e ofertas). Faz milagres no atacado e no varejo, enquanto é alardeado pelos falsos profetas e mercadores do evangelho, a preço de ocasião nos mega-eventos da fé. Pior do que o anti-cristo só o pseudo-cristo.

Comente no blog dele:
http://alanbrizotti.blogspot.com/2010/07/desmascarando-o-cristo-falsificado.html

No Cristo Verdadeiro,

Ielton Isorro

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Um pensador antigo dizia: “A vida oferece apenas duas alternativas: crucificação com Cristo ou autodestruição sem ele”. Quando a originalidade é negligenciada, impera a falsificação. É o domínio das aparências: forma sem conteúdo. Sósia. O Cristo falsificado nada tem de Deus. Ele é diabólico e demoniza as relações. O germe da falsificação vem lá do Éden (Gn.3.1-5): distorção da Palavra de Deus; negação da Palavra de Deus; questionamento do caráter de Deus.
Quem é o Cristo falsificado?
O Cristo falsificado é um Cristo sem cruz: Ele não suporta a idéia da dor. Por isso assume a “prosperidade”. Ele é obcecado por medalhas e troféus. Ele abomina a renúncia – ou a falsifica – dando uma renúncia que não dói.
O Cristo falsificado é o Cristo das ilusões: É a pergunta de Paulo em Gl.3.1 “Quem vos fascinou?” Ele é uma espécie de mágico cósmico, cujo truque maior é alargar a distância entre ética e estética. Ele não suporta a verdade. Ele usa as ilusões, a sedução como fuga.
O Cristo falsificado é viciado em grandeza: Ele é míope! Não consegue enxergar o que é pequeno. Ele traz em si o delírio de Lúcifer. Ele compra a fé das pessoas. “Se me adorares...” A igreja de Simão. É viciado em suntuosidades, em castelos e pompas. Iludido pelas vitrines sedutoras da atualidade.
O Cristo falsificado muda de acordo com as circunstâncias: Ele é regido pela antiética do camaleão. Ele tira proveito de tudo, seu lema é“tirar vantagem de tudo”. Ele é o Cristo da malandragem, da máscara, da politicagem. É mestre na arte de enganar.


Diante disso surgem três perguntas:

1. Onde esse Cristo falsificado atua? No cristianismo adoecido.

2. Como desmascara-lo? Conhecendo e vivendo o Cristo autêntico.
3. Quem é o Cristo autêntico? Respondo a seguir:



O Cristo que nos ajuda a carregar a cruz: Um Cristo vitorioso, que baseado em sua vitória, nos garante êxito. Um Cristo que conhece as nossas fraquezas e dores, mas que nos dirige no aperfeiçoamento de nossa fé. Um Cristo que vai trocar nossa cruz de dores por uma coroa de glória!


O Cristo que nos guia na verdade: Um Cristo que é a verdade. Ele mesmo afirmou ser “a luz do mundo”. Um Cristo que nos livra da tirania das aparências, pois nos leva à sua própria imagem. Um Cristo que nos ilumina para que sejamos seus astros brilhando numa sociedade em trevas.

O Cristo dos pequenos: Um Cristo que ouve o gemido dos aflitos. Um Cristo da graça, que responde ao necessitado que clamar (Sl.72) Um Cristo que não olha o que temos, mas o que somos e seremos nele.


O Cristo que não muda: Um Cristo que não sofre com a passagem do tempo – Ele é Senhor do tempo. Um Cristo que não se vende de acordo com o momento. Ele é eterno. Um Cristo que não nos usa por política, mas por amor.

A qual Cristo estamos servindo? Que o Cristo autêntico ainda seja o nosso único e suficiente salvador e Senhor.

Até mais...

Alan Brizotti

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Evangelho terapêutico

O mundo mudou e Deus tem na sua Igreja os recursos para esses tempos pós-modernos. Mark Driscoll tem sido uma das vozes clamando nesse deserto, onde os sofismas tentam mudar a vocação do Corpo de Cristo.

Em Cristo

Ielton Isorro

Por Mark Driscoll:

A igreja contemporânea geralmente proclama um evangelho de auto-satisfação. Este evangelho foi influenciado pelo psicólogo não-cristão Abraham Maslow e sua hierarquia de necessidades, na qual ele afirma que as pessoas se movem à partir de suas necessidades básicas de sobrevivência, até as necessidades superiores de auto-realização de seu potencial pleno, em busca de se fazer tudo o que desejam. O problema com a teoria de Maslow é simples, mas muito significativo: ele estabelece o ser humano como o seu próprio deus, em sua própria missão em busca da sua própria glória. Dentro deste quadro, não existo para Deus, mas, ao invés disso, Deus é que existe para mim. Por exemplo, se a oração do Pai Nosso fosse reescrita de acordo com as prioridades de Maslow, ficaria assim “Venha o meu reino, seja feita a minha vontade, porque meu é o reino, o poder e a glória”.

O evangelho da auto-satisfação da igreja contemporânea essencialmente aceita a hierarquia de Maslow e ensina que Deus existe para capacitar cada um de nós para realizar nosso potencial pleno. Assim, neste evangelho terapêutico, você usa Jesus para alcançar seus fins, que podem variar da saúde até a riqueza, contentamento emocional ou qualquer que seja a visão pessoal que você tenha para alcançar sua própria glória. Assim, o que impede a realização do nosso potencial pleno não é que sejamos pecadores, mas o fato de não nos amarmos o suficiente e não termos autoestima e pensamento positivo suficiente. Deus existe para nos adorar e o faz ao dizer o quanto somos adoráveis e valiosos. Neste evangelho, a cruz é um reflexo do meu grande valor, porque Deus me acha tão adorável e valioso, que está pronto a morrer por mim para que eu possa me amar, crer em mim mesmo e alcançar minha completa glória.

Este evangelho terapêutico é um falso evangelho e inimigo da missão por inúmeras razoes. Primeiro, ele não me convoca a amar a Deus e ao meu próximo, mas apenas a amar a mim mesmo. Segundo, ele não me chama para a missão de Deus, mas chama Deus para a minha missão. Terceiro, ele não me chama para ser parte da igreja servindo na missão de Deus, mas para usar a igreja para me tornar uma pessoa melhor. Quarto, ele não me chama a usar meu dom ou dons espirituais para edificar a igreja, mas para realizar meu potencial pleno. Quinto, ele pega o orgulho, que Santo Agostinho chama de mãe de todos os pecados, e o reapresenta como autoestima, a serva de todas as virtudes.

***
DRISCOLL, Mark. Confissões de um pastor da Reformissão: Duras lições de uma igreja Emergente e Missional. Niterói: Tempo de Colheita, 2009. pág 26  - Vi no Pulpito Cristão e colei aqui.

Perfeição X Excelência - caminhos opostos

O Deus perfeito nos chamou para trilharmos juntos o caminho da excelência em tudo o que fizermos na igreja e fora dela, motivando-nos com a vida,morte e ressurreição do seu Filho, o nosso molde e padrão, alvo e inspiração.

Não lideramos almas. Lideramos pessoas como nós, que têm sonhos, desejos, alegrias e vivem o renovo de Deus, más que também se decepcionam,  se entristecem, se frustram, pecam e arrependem-se. Gente. Matéria prima de Deus para realizar os propósitos de sua Igreja na Terra.

Os líderes têm que ser fonte de inspiração para os seus grupos, más só conseguirão de fato se tiverem inspiração no Amado, que não veio para ser servido.

A busca pela perfeição no que se faz dentro das igrejas, ultrapassa os limites do bom senso e faz com que lideranças vaidosas e perfeccionistas esmaguem, sob um jugo que eles mesmos não conseguem carregar, aqueles que o Senhor chamou para servi-lo. Tudo sob argumento do "melhor para o Senhor". Esquecem que o melhor que Deus quer é a atitude correta do coração , que só pode ser gerada no homem pelo Espírito Santo e não pode ser aferida pelo olho humano. Essa atitude gera a disposição de fazer o melhor, que não é perfeito, más chega como cheiro suave ao céu, como o vaso de alabastro quebrado aos pés de Jesus.

O líder verdadeiro inspira mais fazendo do que dando ordens. Motiva mais dando exemplo do que verbalizando o que sabe. O Líder que seguimos fez assim quando tomou a sua(?) cruz  e afirmou que quem quisesse segui-lo fizesse o mesmo. Então, o caminho do líder cristão nem sempre parece de êxito, de sucesso ou de vitória, más sempre deve ser de excelencia e de cruz. O caminho do líder servo é diferente do líder secular, que utiliza pessoas como escadas para os resultados, ou que vê em cada um dos liderados uma ferramenta que pode ser descartada quando não funciona adequadamente. Antes,  tem a cada um como alvo do amor de Deus. Gente, como nós, imperfeita e muitas vezes indesejável que custou alto preço para o nosso Líder e Ele garantiu que de maneira alguma os lançaria fora.

nEle.

Ielton Isorro

A LINHA DO TEMPO

"O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não hão de passar."  (Mateus 24 : 35)

Como o tempo tem passado para você?

Muito rápido, alguns dirão. Muito devagar, dirão outros.

Os jovens não vêem a hora de completarem 18 anos, e por isso querem que o tempo passe mais rápido.

Os que já passaram dos 25 mostram alguma preocupação, pois já estamos no meio de mais um ano e o calendário está muito acelerado. Se deram conta que o tempo está passando.

Os de quarenta e poucos, como eu, já percebem os primeiros sinais da idade e a velhice já desponta no horizonte.

E, por fim, os que já são considerados idosos, cansados de tentar atrasar ou adiantar o relógio da vida, observam a maioria das lembranças da juventude desaparecendo no retrovisor da memória.

O tempo com a sua linha que não conseguimos fazer voltar, e que por isso poucas vezes parece nosso amigo, também foi criado por Deus, como tudo que existe. Não conseguimos é realizar o que existia antes do tempo existir, e muito menos o que restará quando ele terminar, até porque o nosso entendimento não alcança, em razão da nossa mente limitada.

A inquietante frase de Jesus resume que todas as coisas, conhecidas ou não, são finitas. E que no fim será como no início, restará apenas o Verbo (veja João 1), o que não ajuda muito a nossa compreensão, uma vez que também não conseguimos entender como eram as coisas antes do tempo existir, antes do início começar.

Jesus conhece bem o limite de nossa compreensão das coisas, más ainda assim fez uma série de afirmações que estão além dela. Obviamente para ele o limite de nosso entendimento não poderá ser o limite da fé que nos deu, como também parecia óbvio para ele que mais importante do que entender é crer. Assim sendo, cremos muito mais do que compreendemos e quando tentamos inverter e compreender mais do que crer corremos o risco de  assassinar a nossa fé e junto com ela a confiança que temos em Deus. 

Não é correto afirmar que não podemos entender as coisas de Deus, uma vez que Ele torna algumas coisas compreensíveis para nós, como também não somos capazes de compreender tudo o que Deus faz. E de forma muito elegante Isaias deixa isso claro no capitulo 55:8-9.

Então se você não compreende a forma como Deus age na sua vida, opte por confiar. Ele é o Senhor do Tempo. 

No Amado

Ielton Isorro

Claudia Leite, carnaval e música gospel

'Eu estou levando as pessoas para a luz', diz Claudia Leitte

Confira a entrevista de Claudia Leitte concedida a revista Rolling Stone:


Você diz não seguir religião alguma, mas é bastante religiosa. Depois de ficar famosa nenhuma religião se aproximou de você pensando que você poderia divulgá-la? Sim, com certeza. E isso te afasta mais da ideia de uma religião organizada?

Sim, porque eu não quero levar ninguém comigo pra religião nenhuma, de jeito nenhum. Eu quero cantar e ser feliz cantando, e dividir a felicidade com as pessoas. Eu acho que Deus não impõe. A moça que trabalhava lá em casa falava pra mim, "ah, meu pastor diz que eu não posso usar brinco". Como uma pessoa pode dizer isso? Que coisa mais ditatorial! Não pode usar brinco por quê? Deus vai olhar para o seu coração, não pro seu corpo. Deus vai estar lá se importando com as roupas que você usa? Quantas pessoas usam uma saia até o pé e são super, hiper promíscuas? Ou então um assassino, que mata uma pessoa e depois diz "oh, meu Deus, meu Senhor" e vai pra igreja orar com a Bíblia? Isso é muito louco: o brinco, a roupa, a religiosidade... Elas não definem o caráter de ninguém.

É difícil imaginar uma porta-voz melhor do que você para uma religião: jovem e casada, tem filho, é famosa, tem sucesso.

Eu quero ser é porta-voz de Deus, o que Deus fala através de mim, o tempo todo. Que eu seja mais Deus do que eu. É isso o que eu quero. O tempo todo eu acho que a gente precisa parar de brigar com a gente mesmo pra gente ser melhor.

Sua música também serve de pano de fundo para o que acontece com as pessoas que vão se divertir no trio elétrico: muita pegação, uma coisa muito sexualizada. Ao mesmo tempo, você é uma pessoa casada, com filho. Como você vê essa distância entre as pessoas e você?

Eu tenho uma responsabilidade maior como cidadã, porque eu tenho um microfone na mão. Eu acho que as pessoas são responsáveis pelas atitudes delas e o que eu faço ali em cima pode não mudar nada. O cara vai fazer o que ele quiser no meu show, independente do que eu faça ali. É melhor que eu esteja ali cantando se eu pensar que eu sou um exemplo. seria mais eficaz do que eu estar numa igreja cantando música gospel. "Eu estou levando as pessoas para a luz [risos]".

Mas eu não penso desse jeito. É muita pretensão eu achar que vou fazer um show e todas as pessoas vão ficar boas porque o meu exemplo é bom. Eu não sou um bom exemplo de nada, só tenho uma vida assim porque eu escolhi.

Mas o que você acha dessa cultura da pegação no carnaval?

Acho que cada um sabe a dor e a delícia de ser o que é. Quer ir, fique à vontade, vá. Tudo tem consequência na vida. Eu escrevo muito sobre isso no meu blog. Cheguei numa festa aqui em São Paulo, no ABC, e tinham umas meninas lindas vomitando no lado do carro. Isso é bizarro!

Algumas vezes essas coisas viram para você também. Você repreende os rapazes da plateia que falam absurdos para você. Mas você também projeta uma imagem sensual. Como você impõe esse limite entre a percepção do público?

Não gosto de vulgaridade e isso está explícito. Por exemplo: eu não gosto de biquíni fio-dental. Eu não usaria isso no palco porque não me sentiria à vontade, acho que isso seria ser excessiva no palco. E as opiniões das pessoas vão sempre divergir, vão olhar pra mim como um poço de sexualidade. Outras, como uma figura fashion. E outras vão dizer que eu sou brega. Isso vai acontecer ainda que eu esteja com a saia até a canela, lá embaixo. É normal. Acho que eu sou bem resolvida, então isso talvez me dê uma segurança para abusar da sensualidade. Sou mulher, a minha música é sensual: eu vou cantar axé sem colocar a perna de fora? Já fiz show em Campos do Jordão e estava, sei lá, seis graus e eu suei no palco, por causa da luz, da movimentação. Nem combina, né? É uma coisa tropical. Tenho que ser tropicaliente. Eu gosto disso, eu gosto da sensualidade, da vulgaridade não.

Fonte: Revista Rolling Stone.

Publicado em:

Vi no Genizah e postei aqui

Irmãos,

vendo o discurso da Claudia Leite, na entrevista acima, me assusto com a distância que nós (Igreja) estamos dessa geração.

Talvez, na História, nenhuma outra geração tenha tantas possibilidades de ser alcançada pela Igreja e, ao mesmo tempo, esteja tão longe quanto a atual.

E olha que temos tudo o que eles têm: Shows, os nossos são quase ou tão bons; Publicações, temos inúmeras, que não devem em nada em qualidade; Internet, aqui estamos nós; E a lista de nossas "qualidades" seguiria com rádio, TV, cinema...

Más os resultados (que Jesus chamou de frutos) estão longe do que pode considerar-se "bons", ou que permaneçam, como Ele preferiu falar. Pra aferir é só dar uma olhada "lá fora" e "aqui dentro", se é que me entendem...

Pela popularidade, talento, beleza, simpatia e articulação essa artista pode até ser chamada de ícone dessa geração brasileira. Então, que as falas dela possam servir-nos de extrato dessa situação e que nos conduza à autocrítica. O que se constitui num verdadeiro desafio, pois criticar beligerante e defensivamente as suas afirmações parece o mais óbvio, até porque Jesus deixou claro que mais fácil é enxergar o cisco no olho de outro do que a trave nos nossos próprios olhos.

Em suma o que estamos fazendo não está alcançando essa geração, como deveria, e é loucura continuar fazendo as mesmas coisas esperando resultados diferentes.

No Amado

Ielton Isorro