O Pastor e o Cajado.

O desafio desse artigo é discorrer um pouco sobre essas duas importantes figuras de linguagem, utilizadas na Bíblia Sagrada. Ambas trazidas do contexto dos campos e dos rebanhos, ambientes comuns aos seus escritores e primeiros leitores, para possibilitar àqueles e a nós um melhor entendimento das verdades absolutas que Deus pretende ensinar.

Termos são desgastados pelo uso e pelo tempo. Não é diferente o efeito dos dois nos casos de “pastor” e “cajado”, que nesse momento da História recebem conotações distantes das originais. Se não, vejamos:

O primeiro termo, “pastor” foi institucionalizado como cargo e infelizmente caiu na vala comum dos sem caráter, que usurparam o título em prol de si mesmos, tornando-se profissionais da fé evangélica, em nome da qual fizeram suas carreiras e insensatamente construíram imensos patrimônios pessoais, com o dinheiro das ofertas do povo ou com o lucro de mercadorias vendidas em nome dessa fé, sob a argumentação de que tais arrecadações de recursos serviriam para pregar o evangelho, o que se revelou, depois, como pura falácia.

Esse quadro se acentuou drasticamente nos últimos 40 anos, nos Estados Unidos e aqui no Brasil, tornando-se escândalos públicos e notórios, manchando o nome da igreja e envergonhando os que trabalham corretamente.

Por causa dessa corja de aproveitadores, corre à boca pequena que “montar uma igreja evangélica é um grande negócio para quem quer ganhar dinheiro” e alguns assim o fazem. Há várias pequenas igrejas que existem com a finalidade de sustentar os seus “donos”, auto proclamados bispos e apóstolos.

E ainda que pese o fato de muitos militarem honestamente e viverem de salários dignos, ou não, pagos pelas comunidades pastoreadas por eles, e de outros que sequer recebem alguma coisa para exercer essa função, poucos olham para um pastor e o tem como honesto.

Essa conotação pejorativa dada ao termo “pastor” deve-se aos do primeiro grupo. Os tais, por ostentam posses incompatíveis com a função exercida e serem pilhados em situações, no mínimo, suspeitas, são tidos e havidos pela sociedade como espertalhões que enriquecem com a boa fé dos que caem na sua lábia. Essa mesma sociedade, por inúmeras vezes, tem como “farinha do mesmo saco” os que ainda dedicam verdadeiramente  sua vida ao Evangelho e a pastorear igrejas, mas que são contados, também, como vigaristas, ainda que nada devam a ninguém, só porque carregam um “cargo” que a sociedade já rotulou como de “ladrão”.

O termo “cajado”, também já foi distorcido. Apesar de que esse, por ser mais “igrejeiro”, não é tão difundido fora da igreja. Más é justamente dentro dela que ele tem perdido o seu sentido original, com as tais “cajadadas”.

O cajado utilizado pelos pastores de ovelhas, que é a figura de linguagem utilizada nos textos bíblicos, é uma vara que tem em uma das extremidades um gancho, como um cabo de guarda-chuva. A ferramenta visa, ao menos, três aplicações: Corrigir, puxando para perto de si com o gancho, as ovelhas que queiram ir para outro caminho, diferente do indicado; Apoiar o peso do próprio pastor nos terrenos mais difíceis, ajudando-o a ficar de pé; E espantar os predadores que se aproximavam do rebanho, para fazer dele seu alimento.

O verdadeiro pastor de igreja tem na Bíblia o que o pastor de ovelhas tinha no cajado. É ela quem o ajuda a corrigir o membro da comunidade que teima em fazer outro caminho; É nela que o pastor encontra apoio nos momentos difíceis da sua própria vida, para desempenhar os papéis que lhe competem; E é nela que o pastor encontra recursos para não deixar o inimigo se aproximar e defraudar o “rebanho” cuidado por ele.

Em ambos os casos o pastor não tem o direito de atacar ou ferir as ovelhas, pois essas não lhe pertencem e precisam de sua orientação para chegarem ao destino proposto pelo dono do rebanho, que no caso da Igreja é o próprio Deus.

Cabe ao pastor o papel de guardar o rebanho contra o inimigo, que sempre quer arrastar o que for possível para o matadouro, más nem sempre aparece em pele de lobo.
Nos dias de hoje, com o acesso que as pessoas têm aos meios de comunicação, o trabalho do pastor é dobrado, pois pelas ondas de rádio e TV, bem como pela internet difunde-se uma enorme quantidade de informação que ludibriam o entendimento e desviam da verdadeira fé. É nessa hora que o pastor deve manusear bem a Espada da Verdade e usá-la como arma de ataque contra tudo o que se opuser à vontade de Deus, para denunciar os falsos mestres, os falsos profetas e preparar as pessoas para enfrentarem esses tempos, onde lobos em pele de lobo e lobos em pele de ovelha estão à espreita.

Houve dias em que o inimigo era identificado pela aparência e era relativamente fácil orientar as pessoas dizendo-lhes, coisas do tipo: ”Cuidado com as novelas da Globo, que deturpam valores” ou “É melhor que não assistam a determinados filmes” entre outras coisas do gênero. Tudo isso ainda hoje é válido, e acrescenta-se a necessidade de sinalizar o cuidado com determinados programas “evangélicos” de rádio e TV, mais uma porção de sites e até de músicas gospel,  que juntamente com o evangelho e com os ensinos dos apóstolos pretendem difundir modismos e falsas doutrinas como as da prosperidade, da batalha espiritual e da confissão positiva, atraindo ovelhas e bodes para os seus apriscos, ou seriam matadouros, onde vão tirar suas lãs, suas peles e comerem a sua carne? 

Pelo exposto, urge aos verdadeiros pastores usar bem o cajado, para não caírem, tanto quanto para orientar e proteger o rebanho.

“Amados, procurando eu escrever-vos com toda a diligência acerca da salvação comum, tive por necessidade escrever-vos, e exortar-vos a batalhar pela fé que uma vez foi dada aos santos.” Jd 3

No Amado

Ielton Isorro

A que se deve a banalização da espiritualidade?

Estava eu na Fundação Casa, conversando com uns internos, quando começamos a falar sobre oração. E quis saber que experiências os rapazes tinham com o tema.

Eles me falaram que sempre ´oravam´ antes das “correria”. Ou seja, antes de um assalto rezavam um “pai nosso” ou falavam com Deus para livrá-los de qualquer incidente naquela ação. Que absurdo! Que deus é esse que foi apresentado àqueles moços? Ou eles de fato mal o conhecem de ouvir falar? Más não fiquei tão surpreso que fosse assim..

Quando vi na televisão a cena do pessoal do mensalão do DEM, orando fervorosamente , no mais puro estilo pentecostal ou carismático, agradecendo a Deus, pelo êxito daquela falcatrua e pedindo mais, aí sim, fiquei surpreso e não pude deixar de correlacionar um fato a outro.

De um lado delinquentes, de outro “respeitados  cristãos evangélicos (crentes?)”. Difícil é saber qual dos dois grupos conhece menos o Deus ao qual queriam se referir. Difícil saber quem tem maior fissura de caráter. Os que andam de Bíblia em baixo do braço, posando de piedosos homens de Deus ou os que armados ameaçam cidadãos em troca de um carro e alguns reais? Os criminosos do colarinho branco, que recebem quantias em dinheiro para facilitar algumas operações, más darão o dízimo (é claro!), ou os que estão atrás das grades pedindo para Deus fazer a justiça dos homens relevar seus crimes e tirá-los de lá, ?

Qual grupo é ignorante? Qual grupo é hipócrita? A resposta à essa questão seria mais difícil se não fosse o discurso de Jesus no capitulo 23 do Evangelho segundo escreveu Mateus.

Diante desse quadro, no que se transformou a oração? Num instrumento banalizado para manipulação de Deus? Num desabafo de pessoas em momentos de angustia? Em gritos desesperados por um deus que parece surdo?

Entre os ignorantes essas coisa até são admissíveis, pois “Deus não leva em conta o tempo de ignorância” (At 17:31).  Já entre nós, os que verdadeiramente cremos, cabe o que está escrito na primeira carta de Pedro 1:13-19 Confira!

Como saber quem são os ignorantes e quem são os hipócritas? Essa questão seria  parecida com a de como separar o joio do trigo, más outra vez Jesus facilitou o nosso discernimento quando afirmou que é pelos frutos que conheceremos as árvores (Mateus 7:16). Ou seja: De um jovem interno da Fundação Casa podemos esperar qualquer coisa. De homens e mulheres crentes não!

A banalização da oração é um sintoma da banalização de Deus. Essa sociedade prevê, como todas as outras, deuses úteis aos seus propósitos. Um deus a quem possa se determinar o que fazer, um deus que nunca diz “não”.  Um tipo de deus que ceda infinitas bênçãos diante de sacrifícios prescritos. Essa expectativa de deus é que faz com que, infelizmente, muitas igrejas divulguem um Jesus bonzinho e pronto a realizar todos os sonhos, como um Aladim da lâmpada mágica, com desejos ilimitados para atender aos seus amos. O Jesus que virou as mesas, e que condenou os hipócritas e interesseiros não é um “produto” aderente ao “mercado” que essas igrejas pretendem conquistar.

O deus da prosperidade e da confissão positiva sim, é aderente e impulsionado por essas doutrinas, que se adéquam às expectativas do povo, torna-se mais aceitável do que o Deus verdadeiro que reclamou, dos que nEle crescem, uma conduta digna do seu caráter.

Portanto é mais fácil pregar um deus a quem se diga o que ele deve fazer, do que ensinar a aceitar o Deus verdadeiro que descreve em sua Palavra qual é a conduta dos que o seguem.

Nesse cenário surge uma pseudo-espiritualidade, com muitos matizes do Evangelho verdadeiro, más sem a essência do mesmo. Multidões são arrastadas pelo discurso fácil e egoísta da auto-realização, estimuladas pela “marketização” de uma nova religião, que a ela atrelou o significado do nome de Jesus, más onde poucos verdadeiramente o conhecem e desenvolvem um relacionamento com Ele, fator principal para a verdadeira conversão. Fato esse facilmente comprovado na maioria dos evangélicos, pela ausência dos frutos, que só podem ser gerados pelos que são galhos da videira. (João 15:4-5)

No Amado

Ielton Isorro

Quantas vidas você tem?

Obviamente qualquer cristão responderá a pergunta com: Uma. E alguns ainda citarão Hb 9:27.

Más não é disso que estamos falando. Estamos falando de uma teologia que propaga a idéia de que temos vidas espiritual, sentimental, familiar, profissional e por aí vai a lista.

Não é raro ouvirmos afirmações do tipo:”A minha vida sentimental vai bem, más a minha vida profissional precisa melhorar”.

O problema não está apenas na linguagem em si e sim no fato dos ensinamentos que estão por trás dela não levarem o cristão a refletir a sua vida como um todo, conduzindo a espiritualizações indevidas em questões que devem ser tratadas de maneira prática, causando as constantes transferências de responsabilidades para Deus.

Como exemplos disso podemos citar a “vida financeira” onde os simplistas ou os oportunistas pregam que para ser resolvida é apenas uma questão de dar os dízimos e ofertas, impondo a automática repreensão devorador e tudo correrá bem, não se ensina que o dizimista não deve gastar mais do que ganha.  Na “vida sentimental” planta-se a ilusão de que Deus preparará a “escolhida” ou o “escolhido” e a vida a dois será um conto de fadas gospel, não se ensina que a vida a dois é de renúncia de um em função do outro.

Na verdade não temos essas “vidas” que pregam.

De fato, o que temos são papéis distintos a serem exercidos dentro de uma única vida. Cada um desses papéis nos impõe as suas devidas responsabilidades, que se não forem assumidas a contento resultarão em conseqüências desagradáveis.

No âmbito familiar, no trabalho, na Igreja ou na sociedade exercemos funções distintas e, como não poderia deixar de ser, a Bíblia não prescreve, más descreve as maneiras como um verdadeiro cristão desempenha cada uma delas.

Então, logo de saída já vemos uma inversão de conceitos. Enquanto numa proposta as “vidas” são colocadas diante de Deus para ele resolver, na outra, os papéis são colocados diante de nós para serem desempenhados de uma determinada forma.

Uma postura é para quem espera o “milagre” a outra é para quem tem a atitude da nova criatura.  II Co 5:17

A nova criatura tem uma nova vida e esta lhe dá as condições espirituais para que, se corretamente discipulado, possa desenvolver as capacidades morais necessárias ao desempenho dos papéis propostos, com a desenvoltura e o alto nível descritos pela Bíblia.

Na carta aos efésios, capítulos 5 e 6 Paulo discorre sobre a maneira como esses papeis são desempenhados pelos cristãos o que reafirma uma máxima já estabelecia por Cristo em JO 13:1-17.

Os papéis, que nos cabem, são necessariamente para servir os que nos rodeiam. O esposo serve a esposa, os pais servem os filhos, o patrão aos empregados e vice-versa para todos os casos.

Obviamente, por causa de nossas limitações, é factível falharmos no desempenho de qualquer um deles Rm 7:14-15 Tais tipos de falhas podem ser aferidas pelos frutos do arrependimento, o que não necessariamente eliminará as consequências.

Mais preocupantes são as falhas sistemáticas no desempenho dos papéis, que podem ser atribuídas às fissuras de caráter ou a pecados como o egoísmo, por exemplo.

A falta de conversão ou o discipulado equivocado podem ser as principais causas desses sintomas. A correção desses desvios é uma das atribuições da Igreja, no tocante aos crentes, de acordo com a orientação de  1Tm 3:13

São flagrantes as falhas nos discipulados, estimulados principalmente pelas teologias equivocadas estabelecidas no meio cristão, que resultam em crentes rasos, “umbigólatras” e hedonistas, incapazes de desempenhar os seus papeis à altura das exigências da nova vida e de assumir as responsabilidades implícitas.

Dessas incapacidades resultam as conseqüências e daí vem as propostas do caminho mágico das funcionalidades da fé, manipuladas para resolver esses problemas na “vida x y z” do crente, causados por alguma “maldição hereditária”, “uma ação demoníaca” ou qualquer outra espiritualidade fútil. Menos, é claro, culpa do indivíduo por causa do fraco desempenho de seu papel na área afetada.

Isso não é colocado em questão por que o mesmo cumpre todos os ritos da religião, dentre os mais comuns podemos citar: dar o dizimo, freqüentar os cultos, ser ativo na comunidade, etc. Então, como o crente “faz tudo certinho” não se abre a nenhum arrependimento e por sua vez nenhuma mudança de conduta acontece, transferindo-se para Deus a responsabilidade de resolver a questão, após a “campanha da vitória”, ou o  depois do “jejum das causas impossíveis”, ou após “seção de cura e libertação do pastor fulano de tal”, ou do “desafio financeiro da conquista”. Tais soluções são apresentadas como verdadeiras chaves, passos,  ou receitas para fazer Deus consertar os erros nas “vidas” dos insensatos.

Temos uma só vida e se Cristo não for o modelo (Lc 9:23), para desempenharmos os papéis nela propostos, nada poderemos fazer (JO 15:5)

Ielton Isorro

Despojos do Haiti

Muito me preocupa essa ótica distorcida da justiça de Deus, por causa do que aconteceu no Haiti. Isso porque alguns querem afirmar que o ocorrido foi uma ação direta ou indireta de Deus para punir aquele país miserável.

Se pouco entendemos do amor que nos beneficia RM 8:35 como podemos falar arbitrariamente de Justiça?

A cruz é o paradoxo onde amor e justiça se abraçaram até o fim, onde o justo foi punido e o culpado absolvido, e queremos decifrar que padrão de justiça é esse?

Más, incoerentemente, a concepção que normalmente vemos da justiça de Deus entre os cristãos(?) normalmente é assim: "o fogo destruidor que demonstra o seu poder contra os infiéis, que não se encurvam diante dele e mostra a sua bondade para os fiéis, como que dando um recado para os demais"

Agora a minha preocupaçao com essa "justiça":

Não foi com um deus assim, que a igreja um dia se viu como instrumento da justiça dele e implantou as Cruzadas e as inquisições, para assassinar em nome da justiça desse deus?

Grupos da kun klux klan não queimaram negros para purificar a América cristã, em nome da justiça desse deus?

Os extremistas que se dizem muçulmanos, derrubaram as torres gêmeas e explodem pessoas mundo afora, também não agem em nome da justiça de um deus assim?

O pior é que esse tipo de gente está por aí e alguns comemoram muito quando essas coisas acontecem, alguns por que receberam o "livranmento", outros porque essa é uma maneira de seu deus demonstrar que não está dormindo, ou, com a fé renovada, podem afiar o seu discurso terrorista para falar aos não-crentes.

 A terra se encaminha para o colapso, más fomos nós que escolhemos esse caminho, não foi Deus. Nós "apertamos o botão" e assim iniciamos um irreversível processo de destruição em cadeia, quando viramos as costas para Ele. Todo sofrimento é resultado disso e não de ações de um Deus irado. Antes esse Deus verdadeiro deu-nos o Evangelho para reconciliar com Ele o homem que lhe virou as costas. 

Aos que foram infectados por essas idéias, cabe o alerta: Pensar outra coisa de Deus é duvidar do seu caráter, é pecado,

porque Deus é amor (1Jo 4:8)

E entregou o seu filho na cruz por isso.

Deus é fogo consumidor (Hb 12:29)

E consumiu o seu filho na cruz, por que é amor.

No Amado

Ielton Isorro

O Haiti é aqui?

Nas cenas de busca por sobreviventes no Haiti, após o terremoto que, a exemplo dos tsunamis de 2004 na indonésia, nunca saberemos a exata quantidade de mortos, vemos a ação dos bombeiros e outros agentes de salvamento. Homens que gastam todas as energias de seus corpos, até à exaustão, para retirar pessoas com vida de sob toneladas de escombros em que se transformou um país.

Numa injusta corrida contra o tempo, esses valentes saíram de seus países, deixaram suas famílias para arriscar as próprias vidas debaixo do que sobrou de construções que ameaçam cair, colocando em risco a vida de quem poderia simplesmente dizer “não tenho nada com isso”.

Ainda que consigam êxito em várias tentativas, é impossível conter as lágrimas vendo tanta força e empenho empregados para revelar a impotência humana, diante do desespero de milhares de pessoas morrendo à míngua, literalmente enterradas vivas.

Não pude deixar de correlacionar essa situação de impotência a outras, como a da Dra Zilda Arns, mulher cristã, que deixa um dos maiores legados que um cristão brasileiro já deixou e que bravamente terminou em pé a sua carreira. Não deixa de me dar nojo quando, por pura imaturidade cristã alguns bairristas “evangélicos” tentam questionar-lhe a fé por ser católica e, por assim ser, seguir os seus costumes e tradições, como se também, estes, tivessem os seus costumes e tradições inquestionáveis. Aos tais, antes de fazerem qualquer condenação, ou rotulação besta de “humanista”, recomendo-lhes Jesus, e o que falou sobre a trave e o cisco no olho.

Essa preciosa irmã trabalhou como poucos, para não dizer ninguém, pela questão da infância no Brasil. Queria ser missionária, e foi, más resolveu também ser médica e pediatra para ajudar com mais eficácia as crianças de quem disse em uma de suas últimas falas: “As crianças, quando bem cuidadas, são sementes de paz”. Insatisfeita, criou, implantou e geriu a Pastoral da Criança, uma das fundações mais relevantes no mundo, quanto aos resultados contra a mortalidade infantil.

Más, vêm de novo as lágrimas em função da imensa sensação de impotência quando, mesmo depois do empenho da Dra Zilda e de outras milhares de pessoas no mundo, que se ocupam com essa causa, vemos a enorme quantidade de crianças que morrem de inanição, ou que são abandonadas pelos pais, ou que ainda são vítimas quotidianas de covardes abusos.

Não me perdoem os triunfalistas, más, como pastor em igreja, há menos de uma década, muitas vezes já fui acometido dessa horrível sensação, e estou certo de que outros colegas também já o foram. Lutamos com todas as forças para ensinar os crentes sobre as doutrinas fundamentais do Evangelho, a importância da vida cristocêntrica, o Evangelho da Graça, o cuidado com o próximo, o pecado e as suas conseqüências.
Porém, o coração de pastor se parte quando vemos uma de nossas adolescentes engravidando precocemente, apesar das orientações constantes; Um de nossos rapazes voltando às drogas ,de onde fora resgatado; A indiferença de alguns frente às necessidades dos outros; O dedo acusador de alguns que se colocam contra os que caíram, ao invés de ajudá-los; um casal que depois de horas de aconselhamento e oração se divorcia porque não conseguiram ser “felizes”;Um membro que questiona “por que não somos mais ousados como essas igrejas da TV? olha quanto dinheiro eles arrecadam”.

O sentimento de impotência cresce à medida em que esses fatos ocorrem nas congregações por nós orientadas. Acrescento ainda o fato de que, apesar dos esforços que temos feito, a quantidade de pessoas que sofrem marginalizadas ao redor da nossa comunidade e que morrem sem que consigamos  alcançá-las é imensa.

Diante dessas constatações é inevitável sentirmos um pouco do que sentem aqueles homens, que lá no Haiti, no momento em que digito esse texto, estão cavando destroços com as mãos para salvar alguém, enquanto milhares de outros morrem, metros abaixo de onde está o socorro que não chega a tempo.

Eles lá e nós aqui percebemos o tamanho da fraqueza a que nos submete a condição humana. Más, continuamos cavando.

O que serve de alento é o fato de que Jesus, que não era limitado, também passou por aflições, quando perdeu Judas, por exemplo; Ou na negativa de Pedro; ou antes na megalomania dos filhos do trovão. Diante das aflições, ele afirmou: “Tende bom animo!”

Ainda bem que as nossas fraquezas não impedem Deus de executar o que se propôs, pois ele é forte.

Resta-nos recordar o que foi dito a Paulo e o que ele fez diante dessa condição:  “ E disse-me: A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas fraquezas, para que em mim habite o poder de Cristo.

Por isso sinto prazer nas fraquezas, nas injúrias, nas necessidades, nas perseguições, nas angústias por amor de Cristo. Porque quando estou fraco então sou forte” II Co 12:9-10

A Deus toda glória!

Ielton Isorro

Educação sexual, quem faz? Família, Igreja ou Estado?

Chegou a noticia de que alguns cristãos estão presos na Alemanha por impedirem os filhos de irem à escola, por causa das aulas de educação sexual.

http://www.portasabertas.org.br/noticias/noticia.asp?ID=5885

http://www.lifesitenews.com/ldn/2009/dec/09121108.html

Segundo pode ser visto em alguns sites e blogs, as aulas de educação sexual são com os costumeiros pragmatismo e objetividade alemã, como podem ver.

http://estranhoseuropeus.com/2008/11/educacao-sexual-alema/

As aulas são acompanhadas de uma peça “Mein Körper gehört mir” (Meu Corpo É Meu) que além de reforçarem os conteúdos da cartilha, também serviria como uma espécie de “vacina” para ensinar as crianças a se protegerem contra a pedofilia.

O assunto é extremamente delicado. O Estado alemão, como outros governos, registra o crescimento da atividade sexual entre adolescentes e, por conseqüência, proporcionalmente a quantidade de gravidezes indesejadas e de casos de DSTs, onerando os gastos sociais e causando prejuízos irreparáveis às vidas desses adolescentes. Os índices, aliados a alguns estudos e pesquisas entre as “vítimas”, fizeram as autoridades entender que as famílias não fazem direito a lição de casa, não preparando devidamente os filhos para lidar com o assunto, razão que os fez interferir, criando um programa educacional para fazer a criança entender a realidade do sexo e as possíveis conseqüências da atividade sexual.

O agravante aqui é que por ser um país de primeiro mundo a Alemanha tem leis muito rígidas e um código de execução penal idem, que prevêem penas severas responsabilizando pais cujos filhos não freqüentarem a escola, sem as justificativas previstas.

Entendendo que esse modelo de educação não era adequado para os seus filhos, 8 famílias cristãs impediram os filhos de assistirem as aulas e por isso foram enquadradas no que prevê a lei alemã. Segundo os pais o modelo de aula pode surtir efeito contrário ao esperado, pelo governo, e fazer com que as crianças tenham a libido despertada precocemente, por isso, acham imoral e condenável esse modelo. A batalha jurídica está estabelecida. Veja os detalhes http://familianazare.blogspot.com/2009/06/pais-alemaes-condenados-depois-de.html

Aqui no Brasil o assunto também já foi motivo de polêmica e as manifestações foram as mais diversas.

O que de fato deve ser considerado?

. As famílias brasileiras sabem orientar os filhos sobre o assunto?

. A Igreja já superou todos os tabus para falar abertamente com os pais e ajudá-los na educação dos filhos?

. Se a educação familiar for eficaz, levando a criança a Cristo, o que for ensinado pelo “mundo” ou na escola será admitido pela criança ou o que os pais ensinarem?

O que de fato pode ser afirmado:

Se a Família e Igreja forem incompetentes nesse papel a sociedade o fará, da forma nociva como temos visto ou com a intervenção do Estado laico.

Em Cristo

Ielton Isorro

Paradoxo

Estava lendo uma postagem no blog do irmão Leonardo http://www.pulpitocristao.com/2010/01/quando-o-evangelho-da-graca-toma-conta.html#comment-form , que traz um trecho do "Evangelho Maltrapilho" de Brennan Manning e fui impelido a registrar o seguinte comentário, que também deixo aqui:


O que escreve Brennan Manning é um golpe firme no fígado do religioso que ainda habita em mim, que vez ou outra levanta-se vislumbrando auferir algum mérito da fé, e é posto diante do escândalo da cruz e do desafio lançado:


"Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome cada dia a sua cruz, e siga-me." Lc 9:23


Onde o verbo "siga-me" está submetido ao verbo "negue-se". 


O problema é que dentro de meu peito pulsa um constante "afirme-se";


o mundo grita de todos os lados "afirme-se";


e o diabo sussurra num canto "afirme-se";


enquanto a doce voz insiste "negue-se".
Em Cristo Ielton Isorro