A LINHA DO TEMPO

"O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não hão de passar."  (Mateus 24 : 35)

Como o tempo tem passado para você?

Muito rápido, alguns dirão. Muito devagar, dirão outros.

Os jovens não vêem a hora de completarem 18 anos, e por isso querem que o tempo passe mais rápido.

Os que já passaram dos 25 mostram alguma preocupação, pois já estamos no meio de mais um ano e o calendário está muito acelerado. Se deram conta que o tempo está passando.

Os de quarenta e poucos, como eu, já percebem os primeiros sinais da idade e a velhice já desponta no horizonte.

E, por fim, os que já são considerados idosos, cansados de tentar atrasar ou adiantar o relógio da vida, observam a maioria das lembranças da juventude desaparecendo no retrovisor da memória.

O tempo com a sua linha que não conseguimos fazer voltar, e que por isso poucas vezes parece nosso amigo, também foi criado por Deus, como tudo que existe. Não conseguimos é realizar o que existia antes do tempo existir, e muito menos o que restará quando ele terminar, até porque o nosso entendimento não alcança, em razão da nossa mente limitada.

A inquietante frase de Jesus resume que todas as coisas, conhecidas ou não, são finitas. E que no fim será como no início, restará apenas o Verbo (veja João 1), o que não ajuda muito a nossa compreensão, uma vez que também não conseguimos entender como eram as coisas antes do tempo existir, antes do início começar.

Jesus conhece bem o limite de nossa compreensão das coisas, más ainda assim fez uma série de afirmações que estão além dela. Obviamente para ele o limite de nosso entendimento não poderá ser o limite da fé que nos deu, como também parecia óbvio para ele que mais importante do que entender é crer. Assim sendo, cremos muito mais do que compreendemos e quando tentamos inverter e compreender mais do que crer corremos o risco de  assassinar a nossa fé e junto com ela a confiança que temos em Deus. 

Não é correto afirmar que não podemos entender as coisas de Deus, uma vez que Ele torna algumas coisas compreensíveis para nós, como também não somos capazes de compreender tudo o que Deus faz. E de forma muito elegante Isaias deixa isso claro no capitulo 55:8-9.

Então se você não compreende a forma como Deus age na sua vida, opte por confiar. Ele é o Senhor do Tempo. 

No Amado

Ielton Isorro

Claudia Leite, carnaval e música gospel

'Eu estou levando as pessoas para a luz', diz Claudia Leitte

Confira a entrevista de Claudia Leitte concedida a revista Rolling Stone:


Você diz não seguir religião alguma, mas é bastante religiosa. Depois de ficar famosa nenhuma religião se aproximou de você pensando que você poderia divulgá-la? Sim, com certeza. E isso te afasta mais da ideia de uma religião organizada?

Sim, porque eu não quero levar ninguém comigo pra religião nenhuma, de jeito nenhum. Eu quero cantar e ser feliz cantando, e dividir a felicidade com as pessoas. Eu acho que Deus não impõe. A moça que trabalhava lá em casa falava pra mim, "ah, meu pastor diz que eu não posso usar brinco". Como uma pessoa pode dizer isso? Que coisa mais ditatorial! Não pode usar brinco por quê? Deus vai olhar para o seu coração, não pro seu corpo. Deus vai estar lá se importando com as roupas que você usa? Quantas pessoas usam uma saia até o pé e são super, hiper promíscuas? Ou então um assassino, que mata uma pessoa e depois diz "oh, meu Deus, meu Senhor" e vai pra igreja orar com a Bíblia? Isso é muito louco: o brinco, a roupa, a religiosidade... Elas não definem o caráter de ninguém.

É difícil imaginar uma porta-voz melhor do que você para uma religião: jovem e casada, tem filho, é famosa, tem sucesso.

Eu quero ser é porta-voz de Deus, o que Deus fala através de mim, o tempo todo. Que eu seja mais Deus do que eu. É isso o que eu quero. O tempo todo eu acho que a gente precisa parar de brigar com a gente mesmo pra gente ser melhor.

Sua música também serve de pano de fundo para o que acontece com as pessoas que vão se divertir no trio elétrico: muita pegação, uma coisa muito sexualizada. Ao mesmo tempo, você é uma pessoa casada, com filho. Como você vê essa distância entre as pessoas e você?

Eu tenho uma responsabilidade maior como cidadã, porque eu tenho um microfone na mão. Eu acho que as pessoas são responsáveis pelas atitudes delas e o que eu faço ali em cima pode não mudar nada. O cara vai fazer o que ele quiser no meu show, independente do que eu faça ali. É melhor que eu esteja ali cantando se eu pensar que eu sou um exemplo. seria mais eficaz do que eu estar numa igreja cantando música gospel. "Eu estou levando as pessoas para a luz [risos]".

Mas eu não penso desse jeito. É muita pretensão eu achar que vou fazer um show e todas as pessoas vão ficar boas porque o meu exemplo é bom. Eu não sou um bom exemplo de nada, só tenho uma vida assim porque eu escolhi.

Mas o que você acha dessa cultura da pegação no carnaval?

Acho que cada um sabe a dor e a delícia de ser o que é. Quer ir, fique à vontade, vá. Tudo tem consequência na vida. Eu escrevo muito sobre isso no meu blog. Cheguei numa festa aqui em São Paulo, no ABC, e tinham umas meninas lindas vomitando no lado do carro. Isso é bizarro!

Algumas vezes essas coisas viram para você também. Você repreende os rapazes da plateia que falam absurdos para você. Mas você também projeta uma imagem sensual. Como você impõe esse limite entre a percepção do público?

Não gosto de vulgaridade e isso está explícito. Por exemplo: eu não gosto de biquíni fio-dental. Eu não usaria isso no palco porque não me sentiria à vontade, acho que isso seria ser excessiva no palco. E as opiniões das pessoas vão sempre divergir, vão olhar pra mim como um poço de sexualidade. Outras, como uma figura fashion. E outras vão dizer que eu sou brega. Isso vai acontecer ainda que eu esteja com a saia até a canela, lá embaixo. É normal. Acho que eu sou bem resolvida, então isso talvez me dê uma segurança para abusar da sensualidade. Sou mulher, a minha música é sensual: eu vou cantar axé sem colocar a perna de fora? Já fiz show em Campos do Jordão e estava, sei lá, seis graus e eu suei no palco, por causa da luz, da movimentação. Nem combina, né? É uma coisa tropical. Tenho que ser tropicaliente. Eu gosto disso, eu gosto da sensualidade, da vulgaridade não.

Fonte: Revista Rolling Stone.

Publicado em:

Vi no Genizah e postei aqui

Irmãos,

vendo o discurso da Claudia Leite, na entrevista acima, me assusto com a distância que nós (Igreja) estamos dessa geração.

Talvez, na História, nenhuma outra geração tenha tantas possibilidades de ser alcançada pela Igreja e, ao mesmo tempo, esteja tão longe quanto a atual.

E olha que temos tudo o que eles têm: Shows, os nossos são quase ou tão bons; Publicações, temos inúmeras, que não devem em nada em qualidade; Internet, aqui estamos nós; E a lista de nossas "qualidades" seguiria com rádio, TV, cinema...

Más os resultados (que Jesus chamou de frutos) estão longe do que pode considerar-se "bons", ou que permaneçam, como Ele preferiu falar. Pra aferir é só dar uma olhada "lá fora" e "aqui dentro", se é que me entendem...

Pela popularidade, talento, beleza, simpatia e articulação essa artista pode até ser chamada de ícone dessa geração brasileira. Então, que as falas dela possam servir-nos de extrato dessa situação e que nos conduza à autocrítica. O que se constitui num verdadeiro desafio, pois criticar beligerante e defensivamente as suas afirmações parece o mais óbvio, até porque Jesus deixou claro que mais fácil é enxergar o cisco no olho de outro do que a trave nos nossos próprios olhos.

Em suma o que estamos fazendo não está alcançando essa geração, como deveria, e é loucura continuar fazendo as mesmas coisas esperando resultados diferentes.

No Amado

Ielton Isorro

Arte e Espiritualidade

“Eu sempre sonhei em ser cantor profissional, quando me aparece essa grande oportunidade, vejo essa crítica cega pela religião. Pergunto o que dêvo fazer para atingir meu sonho? Ir para o mundo secular? De fato ha muitas coisas q estão erradas, a começar pela motivação dos organizadores (sony Music) mas creio que em tudo isso Deus honra os seus servos que têm em seus corações o desejo cincero de adora-Lo” Anônimo. 

Vi o comentário acima no púlpito cristão, sobre o artigo Desafio da Música Gospel: 15  minutos de fama -  http://www.pulpitocristao.com/2010/01/desafio-da-musica-gospel-15-minutos-de.html

O artigo refere-se a um reality show gospel, que a principio terá os moldes do American Idol, que no Brasil é reproduzido com o título de Ídolos.

Para alguns cristãos o programa será um sonho, para outros um pesadelo.

Para o primeiro grupo, que é o do comentarista acima e que me motivou a escrever esse artigo, o programa é uma grande oportunidade de se realizar profissionalmente como cantor gospel e de fazer carreira, como é o caso de vários astros da música gospel, que usam os seus talentos para cantarem sobre o que crêem e a forma como crêem.

O segundo grupo, o do pesadelo, é constituído por crentes que estão desiludidos com o mundo gospel e tudo que o compõe: Fama, fã-clubes, mega-shows, mega-cachês, mega-escândalos e o pior, tudo em nome de Jesus.

Para esse grupo um programa desse tipo só ratificaria e endossaria essas situações, que por mais que se tente justificar não tem nenhuma identificação com o Evangelho.

Sou pastor e músico, portanto, de acordo com a minha ótica, posso afirmar algumas coisas sobre música e espiritualidade.

Conheço muitos artistas chamados gospel, gente que dedicou a sua vida à música dentro de comunidades evangélicas, que cresceu musicalmente dentro de igrejas, dedicando tempo aos ensaios para os momentos de louvor dos cultos, envolvidos com a comunidade e com as coisas simples que dela fazem parte, como cultos nos lares e evangelismos na praça.

Infelizmente, alguns foram afetados pela fama e o que ela materialmente produz. Hoje, pelo que pudemos perceber, vivem em função do lançamento do próximo CD, da próxima turnê, em busca do melhor contrato com a gravadora ´A´ ou ´B´, ou com o lançamento do próprio selo.

Pior do que isso é só o fato de saber que a maioria enveredou por esse caminho e a música tornou-se um detalhe entre tantos outros de sua carreira, e quem deveria ser a razão dessa música então...

Com isso se tornaram no tipo de gente que não vai a igreja alguma por menos de determinado valor, “pois o seu ministério tem um orçamento muito alto e não há como sustentá-lo por menos”; Gente que se alguma igreja pretende pegá-los no aeroporto com um carro popular, por exemplo, recusa-se a ir, pois não está acostumado a andar nesse tipo de carro. (fato real, pouparei os nomes, não para preservar o artista, más a igreja que sofreu o constrangimento); Gente que exige que no camarim tenha essas ou aquelas regalias e preferências. Astros de um universo onde só a espaço para uma Estrela.

Uma minoria (e aqui vou citar apenas dois que são meus amigos e posso dar testemunho. Sei que a lista é maior, más não tão grande como deveria) como João Alexandre e Asaph Borba. Gente que está há muitos anos na estrada e que continua do mesmo jeito que começou, apesar de dezenas de CDs gravados e composições conhecidas por milhões de pessoas. Não falo deles aqui para enaltecê-los, más para enaltecer o Evangelho que os conserva.

O João, na última vez que esteve na minha igreja, tomou Dolly, em copo descartável, comeu pão com carne-lôca das irmãs da cantina, numa mesa sem toalha, junto comigo e batemos um longo papo.

O Asaph, veio do aeroporto até a igreja dormindo no banco traseiro da Kombi e passamos um dia muito agradável, falando sobre as coisas da fé. Cachê? Não nos cobraram. O Asaph nos falou que nunca cobrou nem venda de CD e que Deus sempre o honrou.

Outros artistas como esses, criaram seus filhos, compraram suas casas e vivem do que o seu dom produz. Vidas simples, porém dignas e coerentes com as suas raízes.

Assim, se puder dar um conselho aos jovens que têm talento musical, daria dois. Primeiro: Não desistam dos seus sonhos. Segundo: Não os venda por preço algum que o showbiz pretenda pagar, pois não são os seus sonhos que o diabo quer comprar...

A música é sublime e exerce em quem a executa um fascínio impressionante e quanto mais a fazemos mais queremos fazer, quanto mais a ouvimos mais queremos ouvir.

Tomara que um dia os cantores cristãos parem de fazer música gospel e façam música secular que transmita os valores do reino, por esses valores serem parte de sua vida e não apenas de sua música, fazendo-os chegar aos corações de crentes e não crentes.

No Amado

Ielton Isorro

Se eu não penso, logo...

Quem puder responda: A igreja está anestesiada, ou o quê??!!
É assustador como tem crente totalmente “bloqueado” para as criticas, sejam elas a si ou às instituições a que pertencem. E quando as ouvem não conseguem, ou não querem entendê-las

E não estou falando de gente ignorante não, estou falando de um público com nível cultural e intelectual acima da média, o que é pior. Gente que acessa internet, tem boa leitura, lê livros, assiste a filmes e muitos têm graduação superior e até pós graduação.

Aptos a fazer criticas ao governo, aos políticos, à imprensa, aos sistemas econômicos e sociais, más quando a questão chega na igreja e suas lideranças a coisa muda.
Parecem ter medo de perder a fé ou de cometer algum sacrilégio diante da possibilidade de questionar o que é feito e dito no "território sagrado" da igreja, que absurdamente se propõe acima de qualquer critica, situação muito parecida com a construída pela igreja de Roma nos tempos da idade média e da reforma protestante.

Assim, tanto naqueles tempos quanto nesse, MILHÕES perderam o censo critico.
Sem perceber, ficaram reféns do sistema religioso.
Tornaram-se marionetes nas mãos dos manipuladores de crendices.

Muitos transitaram do mais extremo da incredulidade para a o outro, da credulidade irracional, onde se submetem a verdadeiros abusos espirituais.
Muitas dessas instituições evangélicas (as que não merecem ser chamadas de igreja), aproveitando-se covardemente dessa condição, oprimem, condenam, satanizam e lançam no fosso da rebeldia, qualquer um que pense e discorde do comportamento ou das ações dos arrogantes e prepotentes caudilhos, que se apresentam como ´ungidos´, posicionando-se acima dos “comandados” como uma classe especial de intocáveis e inquestionáveis. Aqui me anteparo no que está escrito na primeira carta de Pedro 5:1-6.

Como resultado do comportamento doentio dessas “lideranças”, muitos têm sido machucados e descartados. No Brasil, milhões de pessoas foram alcançadas por essas instituições, onde não chegaram a conhecer o verdadeiro Evangelho, hoje recebem o rótulo de "desviados" e estão ainda mais longe dele.
Se não lembra, nem que seja por curiosidade, dê uma olhada no que está escrito em Mateus 23:13


Agora, temos a mente de Cristo (I Co 2:16) más se você optar por não pensar, com ela, passará procuração para alguém pensar por você e sempre pode aparecer algum espertalhão disposto a isso.
Aliás, esse é o tema da excelente música do João Alexandre – É proibido pensar - que criou imenso desconforto em alguns círculos da igreja.
http://www.youtube.com/watch?v=V-pmmLbPO7k


Bom é perceber que a disposição de não pensar, tem mudado em uma, ainda pequena, parte da Igreja. E muitos blogs, nesse momento atuam como importantes ferramentas de denuncia dessas situações de abuso, e por isso representam um perigo para os que têm interesse que a situação de imbecilização do povo permaneça como está.

Espero que o Clamando no Deserto seja um desses blogs, pois aqui vamos sempre defender que Evangelho não é o que está proposto por instituições que mercadejam a fé evangélica! 
Evangelho verdadeiro é o que está explicado em Filipenses 2:1-9

O Livro de Marília de Camargo Cesar – Feridos em Nome de Deus – é um excelente documentário e dica para quem está disposto a pensar mais sobre esse tema.


Fiquem firmes!


Ielton Isorro

Texto baseado em comentário que fiz no Genizah em 18.02.09

http://www.genizahvirtual.com/2010/02/o-seis-pelo-meia-duzia.html#comments

O Pastor e o Cajado.

O desafio desse artigo é discorrer um pouco sobre essas duas importantes figuras de linguagem, utilizadas na Bíblia Sagrada. Ambas trazidas do contexto dos campos e dos rebanhos, ambientes comuns aos seus escritores e primeiros leitores, para possibilitar àqueles e a nós um melhor entendimento das verdades absolutas que Deus pretende ensinar.

Termos são desgastados pelo uso e pelo tempo. Não é diferente o efeito dos dois nos casos de “pastor” e “cajado”, que nesse momento da História recebem conotações distantes das originais. Se não, vejamos:

O primeiro termo, “pastor” foi institucionalizado como cargo e infelizmente caiu na vala comum dos sem caráter, que usurparam o título em prol de si mesmos, tornando-se profissionais da fé evangélica, em nome da qual fizeram suas carreiras e insensatamente construíram imensos patrimônios pessoais, com o dinheiro das ofertas do povo ou com o lucro de mercadorias vendidas em nome dessa fé, sob a argumentação de que tais arrecadações de recursos serviriam para pregar o evangelho, o que se revelou, depois, como pura falácia.

Esse quadro se acentuou drasticamente nos últimos 40 anos, nos Estados Unidos e aqui no Brasil, tornando-se escândalos públicos e notórios, manchando o nome da igreja e envergonhando os que trabalham corretamente.

Por causa dessa corja de aproveitadores, corre à boca pequena que “montar uma igreja evangélica é um grande negócio para quem quer ganhar dinheiro” e alguns assim o fazem. Há várias pequenas igrejas que existem com a finalidade de sustentar os seus “donos”, auto proclamados bispos e apóstolos.

E ainda que pese o fato de muitos militarem honestamente e viverem de salários dignos, ou não, pagos pelas comunidades pastoreadas por eles, e de outros que sequer recebem alguma coisa para exercer essa função, poucos olham para um pastor e o tem como honesto.

Essa conotação pejorativa dada ao termo “pastor” deve-se aos do primeiro grupo. Os tais, por ostentam posses incompatíveis com a função exercida e serem pilhados em situações, no mínimo, suspeitas, são tidos e havidos pela sociedade como espertalhões que enriquecem com a boa fé dos que caem na sua lábia. Essa mesma sociedade, por inúmeras vezes, tem como “farinha do mesmo saco” os que ainda dedicam verdadeiramente  sua vida ao Evangelho e a pastorear igrejas, mas que são contados, também, como vigaristas, ainda que nada devam a ninguém, só porque carregam um “cargo” que a sociedade já rotulou como de “ladrão”.

O termo “cajado”, também já foi distorcido. Apesar de que esse, por ser mais “igrejeiro”, não é tão difundido fora da igreja. Más é justamente dentro dela que ele tem perdido o seu sentido original, com as tais “cajadadas”.

O cajado utilizado pelos pastores de ovelhas, que é a figura de linguagem utilizada nos textos bíblicos, é uma vara que tem em uma das extremidades um gancho, como um cabo de guarda-chuva. A ferramenta visa, ao menos, três aplicações: Corrigir, puxando para perto de si com o gancho, as ovelhas que queiram ir para outro caminho, diferente do indicado; Apoiar o peso do próprio pastor nos terrenos mais difíceis, ajudando-o a ficar de pé; E espantar os predadores que se aproximavam do rebanho, para fazer dele seu alimento.

O verdadeiro pastor de igreja tem na Bíblia o que o pastor de ovelhas tinha no cajado. É ela quem o ajuda a corrigir o membro da comunidade que teima em fazer outro caminho; É nela que o pastor encontra apoio nos momentos difíceis da sua própria vida, para desempenhar os papéis que lhe competem; E é nela que o pastor encontra recursos para não deixar o inimigo se aproximar e defraudar o “rebanho” cuidado por ele.

Em ambos os casos o pastor não tem o direito de atacar ou ferir as ovelhas, pois essas não lhe pertencem e precisam de sua orientação para chegarem ao destino proposto pelo dono do rebanho, que no caso da Igreja é o próprio Deus.

Cabe ao pastor o papel de guardar o rebanho contra o inimigo, que sempre quer arrastar o que for possível para o matadouro, más nem sempre aparece em pele de lobo.
Nos dias de hoje, com o acesso que as pessoas têm aos meios de comunicação, o trabalho do pastor é dobrado, pois pelas ondas de rádio e TV, bem como pela internet difunde-se uma enorme quantidade de informação que ludibriam o entendimento e desviam da verdadeira fé. É nessa hora que o pastor deve manusear bem a Espada da Verdade e usá-la como arma de ataque contra tudo o que se opuser à vontade de Deus, para denunciar os falsos mestres, os falsos profetas e preparar as pessoas para enfrentarem esses tempos, onde lobos em pele de lobo e lobos em pele de ovelha estão à espreita.

Houve dias em que o inimigo era identificado pela aparência e era relativamente fácil orientar as pessoas dizendo-lhes, coisas do tipo: ”Cuidado com as novelas da Globo, que deturpam valores” ou “É melhor que não assistam a determinados filmes” entre outras coisas do gênero. Tudo isso ainda hoje é válido, e acrescenta-se a necessidade de sinalizar o cuidado com determinados programas “evangélicos” de rádio e TV, mais uma porção de sites e até de músicas gospel,  que juntamente com o evangelho e com os ensinos dos apóstolos pretendem difundir modismos e falsas doutrinas como as da prosperidade, da batalha espiritual e da confissão positiva, atraindo ovelhas e bodes para os seus apriscos, ou seriam matadouros, onde vão tirar suas lãs, suas peles e comerem a sua carne? 

Pelo exposto, urge aos verdadeiros pastores usar bem o cajado, para não caírem, tanto quanto para orientar e proteger o rebanho.

“Amados, procurando eu escrever-vos com toda a diligência acerca da salvação comum, tive por necessidade escrever-vos, e exortar-vos a batalhar pela fé que uma vez foi dada aos santos.” Jd 3

No Amado

Ielton Isorro

A que se deve a banalização da espiritualidade?

Estava eu na Fundação Casa, conversando com uns internos, quando começamos a falar sobre oração. E quis saber que experiências os rapazes tinham com o tema.

Eles me falaram que sempre ´oravam´ antes das “correria”. Ou seja, antes de um assalto rezavam um “pai nosso” ou falavam com Deus para livrá-los de qualquer incidente naquela ação. Que absurdo! Que deus é esse que foi apresentado àqueles moços? Ou eles de fato mal o conhecem de ouvir falar? Más não fiquei tão surpreso que fosse assim..

Quando vi na televisão a cena do pessoal do mensalão do DEM, orando fervorosamente , no mais puro estilo pentecostal ou carismático, agradecendo a Deus, pelo êxito daquela falcatrua e pedindo mais, aí sim, fiquei surpreso e não pude deixar de correlacionar um fato a outro.

De um lado delinquentes, de outro “respeitados  cristãos evangélicos (crentes?)”. Difícil é saber qual dos dois grupos conhece menos o Deus ao qual queriam se referir. Difícil saber quem tem maior fissura de caráter. Os que andam de Bíblia em baixo do braço, posando de piedosos homens de Deus ou os que armados ameaçam cidadãos em troca de um carro e alguns reais? Os criminosos do colarinho branco, que recebem quantias em dinheiro para facilitar algumas operações, más darão o dízimo (é claro!), ou os que estão atrás das grades pedindo para Deus fazer a justiça dos homens relevar seus crimes e tirá-los de lá, ?

Qual grupo é ignorante? Qual grupo é hipócrita? A resposta à essa questão seria mais difícil se não fosse o discurso de Jesus no capitulo 23 do Evangelho segundo escreveu Mateus.

Diante desse quadro, no que se transformou a oração? Num instrumento banalizado para manipulação de Deus? Num desabafo de pessoas em momentos de angustia? Em gritos desesperados por um deus que parece surdo?

Entre os ignorantes essas coisa até são admissíveis, pois “Deus não leva em conta o tempo de ignorância” (At 17:31).  Já entre nós, os que verdadeiramente cremos, cabe o que está escrito na primeira carta de Pedro 1:13-19 Confira!

Como saber quem são os ignorantes e quem são os hipócritas? Essa questão seria  parecida com a de como separar o joio do trigo, más outra vez Jesus facilitou o nosso discernimento quando afirmou que é pelos frutos que conheceremos as árvores (Mateus 7:16). Ou seja: De um jovem interno da Fundação Casa podemos esperar qualquer coisa. De homens e mulheres crentes não!

A banalização da oração é um sintoma da banalização de Deus. Essa sociedade prevê, como todas as outras, deuses úteis aos seus propósitos. Um deus a quem possa se determinar o que fazer, um deus que nunca diz “não”.  Um tipo de deus que ceda infinitas bênçãos diante de sacrifícios prescritos. Essa expectativa de deus é que faz com que, infelizmente, muitas igrejas divulguem um Jesus bonzinho e pronto a realizar todos os sonhos, como um Aladim da lâmpada mágica, com desejos ilimitados para atender aos seus amos. O Jesus que virou as mesas, e que condenou os hipócritas e interesseiros não é um “produto” aderente ao “mercado” que essas igrejas pretendem conquistar.

O deus da prosperidade e da confissão positiva sim, é aderente e impulsionado por essas doutrinas, que se adéquam às expectativas do povo, torna-se mais aceitável do que o Deus verdadeiro que reclamou, dos que nEle crescem, uma conduta digna do seu caráter.

Portanto é mais fácil pregar um deus a quem se diga o que ele deve fazer, do que ensinar a aceitar o Deus verdadeiro que descreve em sua Palavra qual é a conduta dos que o seguem.

Nesse cenário surge uma pseudo-espiritualidade, com muitos matizes do Evangelho verdadeiro, más sem a essência do mesmo. Multidões são arrastadas pelo discurso fácil e egoísta da auto-realização, estimuladas pela “marketização” de uma nova religião, que a ela atrelou o significado do nome de Jesus, más onde poucos verdadeiramente o conhecem e desenvolvem um relacionamento com Ele, fator principal para a verdadeira conversão. Fato esse facilmente comprovado na maioria dos evangélicos, pela ausência dos frutos, que só podem ser gerados pelos que são galhos da videira. (João 15:4-5)

No Amado

Ielton Isorro

Quantas vidas você tem?

Obviamente qualquer cristão responderá a pergunta com: Uma. E alguns ainda citarão Hb 9:27.

Más não é disso que estamos falando. Estamos falando de uma teologia que propaga a idéia de que temos vidas espiritual, sentimental, familiar, profissional e por aí vai a lista.

Não é raro ouvirmos afirmações do tipo:”A minha vida sentimental vai bem, más a minha vida profissional precisa melhorar”.

O problema não está apenas na linguagem em si e sim no fato dos ensinamentos que estão por trás dela não levarem o cristão a refletir a sua vida como um todo, conduzindo a espiritualizações indevidas em questões que devem ser tratadas de maneira prática, causando as constantes transferências de responsabilidades para Deus.

Como exemplos disso podemos citar a “vida financeira” onde os simplistas ou os oportunistas pregam que para ser resolvida é apenas uma questão de dar os dízimos e ofertas, impondo a automática repreensão devorador e tudo correrá bem, não se ensina que o dizimista não deve gastar mais do que ganha.  Na “vida sentimental” planta-se a ilusão de que Deus preparará a “escolhida” ou o “escolhido” e a vida a dois será um conto de fadas gospel, não se ensina que a vida a dois é de renúncia de um em função do outro.

Na verdade não temos essas “vidas” que pregam.

De fato, o que temos são papéis distintos a serem exercidos dentro de uma única vida. Cada um desses papéis nos impõe as suas devidas responsabilidades, que se não forem assumidas a contento resultarão em conseqüências desagradáveis.

No âmbito familiar, no trabalho, na Igreja ou na sociedade exercemos funções distintas e, como não poderia deixar de ser, a Bíblia não prescreve, más descreve as maneiras como um verdadeiro cristão desempenha cada uma delas.

Então, logo de saída já vemos uma inversão de conceitos. Enquanto numa proposta as “vidas” são colocadas diante de Deus para ele resolver, na outra, os papéis são colocados diante de nós para serem desempenhados de uma determinada forma.

Uma postura é para quem espera o “milagre” a outra é para quem tem a atitude da nova criatura.  II Co 5:17

A nova criatura tem uma nova vida e esta lhe dá as condições espirituais para que, se corretamente discipulado, possa desenvolver as capacidades morais necessárias ao desempenho dos papéis propostos, com a desenvoltura e o alto nível descritos pela Bíblia.

Na carta aos efésios, capítulos 5 e 6 Paulo discorre sobre a maneira como esses papeis são desempenhados pelos cristãos o que reafirma uma máxima já estabelecia por Cristo em JO 13:1-17.

Os papéis, que nos cabem, são necessariamente para servir os que nos rodeiam. O esposo serve a esposa, os pais servem os filhos, o patrão aos empregados e vice-versa para todos os casos.

Obviamente, por causa de nossas limitações, é factível falharmos no desempenho de qualquer um deles Rm 7:14-15 Tais tipos de falhas podem ser aferidas pelos frutos do arrependimento, o que não necessariamente eliminará as consequências.

Mais preocupantes são as falhas sistemáticas no desempenho dos papéis, que podem ser atribuídas às fissuras de caráter ou a pecados como o egoísmo, por exemplo.

A falta de conversão ou o discipulado equivocado podem ser as principais causas desses sintomas. A correção desses desvios é uma das atribuições da Igreja, no tocante aos crentes, de acordo com a orientação de  1Tm 3:13

São flagrantes as falhas nos discipulados, estimulados principalmente pelas teologias equivocadas estabelecidas no meio cristão, que resultam em crentes rasos, “umbigólatras” e hedonistas, incapazes de desempenhar os seus papeis à altura das exigências da nova vida e de assumir as responsabilidades implícitas.

Dessas incapacidades resultam as conseqüências e daí vem as propostas do caminho mágico das funcionalidades da fé, manipuladas para resolver esses problemas na “vida x y z” do crente, causados por alguma “maldição hereditária”, “uma ação demoníaca” ou qualquer outra espiritualidade fútil. Menos, é claro, culpa do indivíduo por causa do fraco desempenho de seu papel na área afetada.

Isso não é colocado em questão por que o mesmo cumpre todos os ritos da religião, dentre os mais comuns podemos citar: dar o dizimo, freqüentar os cultos, ser ativo na comunidade, etc. Então, como o crente “faz tudo certinho” não se abre a nenhum arrependimento e por sua vez nenhuma mudança de conduta acontece, transferindo-se para Deus a responsabilidade de resolver a questão, após a “campanha da vitória”, ou o  depois do “jejum das causas impossíveis”, ou após “seção de cura e libertação do pastor fulano de tal”, ou do “desafio financeiro da conquista”. Tais soluções são apresentadas como verdadeiras chaves, passos,  ou receitas para fazer Deus consertar os erros nas “vidas” dos insensatos.

Temos uma só vida e se Cristo não for o modelo (Lc 9:23), para desempenharmos os papéis nela propostos, nada poderemos fazer (JO 15:5)

Ielton Isorro