Desafios da comunhão I - Relacionamentos por afinidade ou comunhão?

Os relacionamentos existentes na igreja ocorrem por afinidade ou por comunhão?

Tanto uma coisa é verdade quanto a outra. 

Quando nos relacionamos com as pessoas que gostamos, e que gostam de nós o fazemos, na maioria das vezes, por afinidade. Assim estas pessoas se tornam a "nossa igreja" por causa dos nossos interesses e conforto humanos, enquanto outras são excluídas da comunhão por causa das diferenças. Isso é automático. Fazemos sem nos dar conta.

Ocorre que a determinação de comunhão estabelecida por Deus vai muito além desta.  O modelo criado por Cristo na escolha dos doze apóstolos demonstra isso. Foram recrutados homens sem a mínima afinidade, para os quais foi colocado um objetivo comum: Segui-lo amando-o e amando-se uns aos outros e não dava para fazer isso sem conviverem juntos. Sendo lembrados que amar quem concordava com eles, ria junto com eles ou os apoiava seria fácil, mas resultava em muito pouco. Difícil, porém necessário, era amar quem os contrariava, más esse sim seria o amor relevante, que o próprio Jesus demonstrava em sua atitude para com eles. Um amor não baseado em emoções e sim em atitudes de quem ama verdadeiramente.

Essa determinação de Deus era para aquela primeira igreja, plantada entre os doze apóstolos, e também é para a igreja de hoje, onde somos tentados a seguir o padrão de relacionamento secular estabelecido pela sociedade, onde as amizades moldam-se segundo os próprios interesses, vantagens e conveniências de cada um, enquanto a comunhão verdadeira, que Deus pretende que tenhamos, deve existir por causa dos interesses maiores do seu Reino de amor.

nEle

Ieton Isorro

Texto escrito para o primeiro dos dois cultos temáticos na Adnipo pq Bristol em 27/Março/2011, quando ouvimos a pregação do pr Israel Sifoleli e o louvor do Arlindo Lima

Três Princípios

1.Princípio da mudança

Mudança é algo que para muitos, dependendo das circunstâncias, é vista como indesejável, para outros como necessária.

Dependendo do momento da vida, as pessoas a evitam e resistem, dependendo do momento a procuram e desejam.

Mudar, em algumas oportunidades, parece ser uma questão de opção, noutras de necessidade.

Há pelo menos dois tipos de mudanças: as que a vida nos impõe e as que deveríamos nos impor.

Ao que parece a maioria delas é da primeira categoria e por muitas vezes estão relacionadas ao modo como estamos governando nossas próprias vidas. Quanto mais formos proativos, mais determinaremos as mudanças, ao passo que quanto mais reativos formos mais seremos alvos delas.

As mudanças são inevitáveis, tanto para proativos quanto para reativos, a questão é que o primeiro grupo lida melhor com elas, uma vez que estão acostumados a promovê-las em si mesmos e no seu circulo de influência e não se adéquam às famosas zonas de conforto, enquanto os reativos têm maior dificuldade em lidar com elas, uma vez que preferem a estabilidade, coisa que na vida é transitória, já que as mudanças ocorrem por decisão nossa ou não.

A nova criatura, anunciada por Jesus, deve arbitrar e capitanear as mudanças necessárias para compatibilizar sua existência com esta nova vida e, portanto, estar pronta para as mudanças impostas pelas circunstâncias, sem se transformar em vítima delas e sim das próprias escolhas.

2. Princípio da escolha

Uma das nossas armas mais importantes, se não for a mais importante, é o poder da escolha.

Em um episódio muito conhecido da História, Davi, um franzino jovem Judeu, aniquila um gigante filisteu de 2,90m de altura conhecido como Golias, utilizando uma pedra e uma funda, mesmo notando-se que havia outras armas à sua disposição. O rei Saul lhe ofereceu a sua própria armadura e apetrechos para a batalha, o exército israelita devia ter um bom arsenal de armas, más nem mesmo o rei ou qualquer soldado utilizaram adequadamente a principal arma que Davi, eles e nós mesmos temos: A escolha.

Davi foi o único naquele cenário que usou corretamente a escolha. Qualquer outro poderia tê-la usado da mesma forma, mas apenas ele o fez. Davi escolheu enfrentar o gigante e daí por diante nada mais importava, além da sua escolha. Outros ali talvez fossem corajosos, tivessem a mesma fé, conheciam o mesmo Deus, más só um fez a escolha certa e agiu. Sendo assim um excelente exemplo de proatividade, que se define principalmente pela habilidade de escolher as respostas, sem subordiná-las apenas a sentimentos ou a circunstâncias, mas principalmente a valores.

De fato a escolha pode ser a nossa maior arma, porém há um detalhe importante aqui. Esta arma tem dois gumes, muito afiados. Se a utilizarmos de forma incorreta, subordinando-a somente aos sentimentos e (ou) às circunstâncias, volta-se contra nós.

O próprio Davi experimentou o seu uso incorreto, tempos depois, quando escolheu ter a mulher de Urias, um de seus principais aliados, o que lhe custou altíssimo preço. Porém, Davi não se viu como vítima das circunstâncias ou dos sentimentos e sim de suas próprias escolhas, registrando isso com suas próprias palavras no Salmo de número 51, só fazendo tal reconhecimento lhe foi possível vencer.

3. Princípio da vitória

Vencer quem ou o que?

Essa pergunta é a mais importante que pode ser feita quando pesamos nesse tema. Qual o nosso maior inimigo? A Bíblia nomeia claramente os três maiores: O diabo, o mundo e a carne, a saber, nós mesmos.

O diabo, já está condenado, e teve a sua cabeça esmagada pelo Cristo. Porém, tal e qual uma cobra quando sofre um golpe fatal em sua cabeça, e que ainda permanece se debatendo por bom tempo, causando medo em quem quer que se aproxime, mesmo sem já ter vida alguma, assim é o diabo; O mundo, por sua vez, já está condenado à destruição e conforme explicação de Jesus, “jaz no maligno”.  A expressão “jaz” vem de “jazigo” que quer dizer túmulo, mas ainda age como se vivo estivesse e por isso representa perigo; Já a carne, que quer dizer nós mesmos na figura da velha criatura, está viva e atuante, militando dia e noite contra a nova criatura.

E aqui estes três princípios se juntam. A mudança deve ser uma decisão e nem sempre uma conseqüência. A escolha é a principal arma que temos para utilizar nesta batalha do espírito contra a carne, o resultado desta batalha é que nos torna proativos ou reativos, e a vitória, por fim, é capacidade de fazer as escolhas certas, pautadas nos valores da nova criatura, ensinados pelo Evangelho, o que possibilita a transmissão eficaz destes ensinos a outros, o que se dá não apenas por discursos, más por práticas coerentes.

nEle

Ielton Isorro

Autoridade espiritual X Autoridade moral

O dia-a-dia da igreja é permeado das coisas chamadas espirituais. A começar da oração, que é falar com Deus, pois como Jesus explicou “Deus é espírito e é necessário que os seus adoradores o adorem em espírito em verdade”-  João 4:24. Outras atividades como os Jejuns, os cânticos, a compreensão da Palavra e uma série de outras coisas estão envolvidas nessa atmosfera espiritual.

No ambiente espiritual as coisas se desenvolvem de uma maneira sobrenatural e a interferência humana é mínima ou nenhuma, pois os fatos e os desdobramentos dos acontecimentos nesse cenário não podem ser controlados pelo homem.  Paulo teve acesso a esse mundo e veja sua narrativa em 1 Co 12:  2 - 4. Esse mesmo Paulo poderia ter reivindicado uma “autoridade espiritual” que não reivindicou 1 Co 12:6.

Da mesma forma Daniel também não reivindicou qualquer “autoridade espiritual” quando interpretou o sonho do rei Nabucodonossor, transferindo para Deus toda essa autoridade– Daniel 2:30.

O cristão ingenuamente, às vezes, sonha com a possibilidade de manipular esse mundo ‘espiritual’, com  a facilidade que manipula a maioria das coisas no mundo material, reivindicando para isso a autoridade do nome de Jesus, ou através das práticas de jejuns e orações, por exemplo, utilizando-os como controles remotos do céu ou alavancas para mover a mão de Deus e não apenas como instrumentos de relacionamento com Ele

A autoridade espiritual de Jesus é inquestionável e a sua autoridade moral está acima de qualquer suspeita, já a dos homens que tentam usar o seu nome ou a autoridade espiritual dEle é outra coisa -Atos 19:13-16

A Palavra de Deus contém toda autoridade espiritual e moral, já os homens que a conhecem e dela se utilizam não – Mateus 23:1-3. Portanto, temos que estar atentos com alguns aproveitadores da boa fé evangélica que se apropriam de uma autoridade espiritual jamais dada a qualquer homem, e muito menos quando estes não têm qualquer autoridade moral para tanto. A maioria deles se utiliza dos exemplos dos oráculos do Antigo Testamento na tentativa de darem respaldo as suas megalomanias espirituais, que na verdade têm razões materiais, além da cobiça por poder para subjugar e manipular o rebanho, dizendo-se espiritualmente ungidos e portanto de uma classe espiritual diferenciada e superior, para justificar arrogância, prepotência, falcatruas e desmandos.

A autoridade espiritual não é nossa. É dEle e está a serviço dEle, para os Seus propósitos. Quando a Bíblia nos ensina a usarmos essa autoridade, que está em Seu nome, para interferir nessa realidade em que vivemos, é para fazemos isso com a autoridade moral que só tem aquele que faz a sua vontade, na verdade, pedimos algo que já é de Seu querer, caso contrário Ele não o faria – Jo 15: 14 – 16, É por isso que muitos são alcançados com milagres, até pelas orações dos que não tem qualquer autoridade moral, pois de fato Deus não está fazendo a vontade deles, más a Sua que é boa perfeita e agradável – Romanos 12:2.  Fatalmente chegará o dia em que esses tais pretenderão utilizar essa ‘autoridade espiritual’, que julgam ter, para validarem a própria salvação, porém terrível será a resposta daquele que definitivamente tem toda autoridade nos céus e na terra:   "Nem todo aquele que me diz: ‘Senhor, Senhor’, entrará no Reino dos céus, mas apenas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus. Muitos me dirão naquele dia: ‘Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? Em teu nome não expulsamos demônios e não realizamos muitos milagres? ’ Então eu lhes direi claramente: ‘Nunca os conheci. Afastem-se de mim vocês, que praticam o mal! ’ " – Mateus 7:21-23

nEle

Ielton Isorro

Avivamento?

 
Nas duas últimas décadas, o neo-pentecostalismo tem envenenado os discursos e as atividades da igreja evangélica brasileira, que está inundada de práticas e falas estranhas à Bíblia Sagrada.

Tal efeito atinge as chamadas igrejas históricas, passando por igrejas tradicionais e chega com muita força na maioria das comunidades evangélicas independentes, que muitas vezes é formada por lideranças bem intencionadas, porém com formação teológica precária e, por assim ser, tornam-se terreno fértil para a disseminação de todo tipo de heresia .

Como resultado disso temos visto:

- O avanço das crendices e do apego às experiências ditas como espirituais, em detrimento da busca ao estudo da Palavra e não apenas da costumeira leitura bíblica feita na liturgia dos cultos; 

- A adoração cada vez mais ganha contornos de entretenimento e show performático do que de momentos de contemplação ao Divino e reverência ao Supremo Criador;

- O serviço ao próximo (seja este de perto ou de longe) torna-se uma atitude pontual e teórica, distante do modelo que é Cristo, e assim sendo tem-se como centro um Jesus que está muito mais presente nos discursos do que nas práticas quotidianas de cada um;

- Os relacionamentos interpessoais são superficiais, como nos clubes e nas associações, não existe comunhão genuína e aproximação das pessoas através dos discipulados formais ou informais e quando há é dentro de metodologias de controle que privam ou restringem a liberdade individual, visando o cumprimento de metas pré-estabelecidas (vide G12 e outros modelos parecidos)

- Nota-se um imenso interesse pela implementação de eventos que estimulam e movimentam a igreja em torno de agendas apertadas e calendário religioso intenso, que sob o subterfúgio de servir à Deus acaba esmagando as pessoas,uma vez que os compromissos, as ações e os projetos passam a ser mais importantes que os indivíduos e as particularidades de suas vidas.

- Acrescente-se a tudo isso uma miscelânea de títulos eclesiásticos, unções, atos proféticos, campanhas, congressos, conferencias, louvorzões, pontos de fé, batalha espiritual, teologia da prosperidade, confissão positiva e inúmeros modismos passageiros, que consomem a maior parte da energia dos crentes, criando um falso avivamento dentro de quatro paredes

É claro que nesse cenário todo há honrosas exceções. Se concorda ou não com essa perspectiva, os links abaixo são de uma preleção que é uma imensa contribuição, até para aferirmos se as nossas congregações estão sofrendo essa contaminação e buscar as atitudes que nos livrem de uma postura critica, porém inerte. 

O pregador é o Antonio Carlos Costa, pastor da Presbiteriana de Niteroi. Assista com tempo.

A fonte foi o Genizah.

Em Cristo

Ielton Isorro

parte 1: http://www.youtube.com/watch?v=rWYXY2vgybg&feature=player_embedded#

parte 2: http://www.youtube.com/watch?v=j43R-QP9Kp4&feature=player_embedded

parte 3: http://www.youtube.com/watch?v=LYDeJC9wApM&feature=related

parte 4: http://www.youtube.com/watch?v=7B1VrcpmdNk&feature=player_embedded

parte 5: http://www.youtube.com/watch?v=rZt6wAopKD0&feature=player_embedded

Desaprendemos a falar para não crentes?

É impressionante o despreparo que a maioria dos artistas gospel demonstram para falar ao público "secular", onde os jargões, clichês e as frases feitas do gueto evangélico não fazem sentido e nem tem o mesmo efeito com o qual estão acostumados em suas apresentações junto ao publico de igreja. Infelizmente,  só se prepararam para falar com gente da mesma fé que eles e por isso não têm discurso com profundidade para alcançar o perdido, quando a oportunidade de ser sal fora do saleiro chega. 



Os padres não são preparados para falar apenas com católicos, bem como o umbandista/espiritualista também não é preparado para falar apenas com o seu público. É só ver a desenvoltura e a fluidez verbal com que desenvolvem suas idéias quando participam dos programas de TV, sem apresentarem gírias ou clichês dos seus ambientes religiosos, em respeito ao público que não está inserido na mesma cultura que eles.


Já os artistas gospel só têm o jargão igrejeiro e as muletas verbais (como aleluiaaaa, glória a Deus, o fogo vai cair) na ponta lingua, saiu disso naufragam. O mesmo acontece com a maioria do pastores, escritores, professores e demais pessoas da área de comunicação, ligadas à igreja evangélica. Não se mostram preparados para falar ou escrever para aqueles que Jesus mandou alcançar: Os que estão fora da igreja, entre eles os próprios apresentadores ou jornalistas que os entrevistam, pois estes não têm a menor obrigação de conhecer as expressões evangélicas criadas por nós, como "eu profetizo" ou "tomo posse" que, por vezes, até dentro da igreja soam estranho, imagine fora.


Não vemos aí sintomas preocupantes de uma igreja  cujo discurso afirma querer alcançar o mundo, e que na prática está cada vez mais eficaz em falar com os de dentro?
Seria por que dentro encontram aceitação fácil para idéias, compreensão dos costumes e aderência para os produtos que querem vender? 


Perguntas como estas podem incomodar um pouco, más são uma maneira de olharmos para nós mesmos e para a missão que nos foi confiada, aferindo o quanto estamos encaminhados para o cumprimento dela ou não.

A foto acima é do encontro ecumênico ocorrido no dia 12.12.2010 durante o Domingão do Faustão entre a pastora Ludmila Ferber e o padre Fábio de Melo, ambos artistas da Som Livre, não por 
coincidência, gravadora da casa.


Ielton Isorro


Se quiser ler mais sobre o encontro acesse:http://www.pulpitocristao.com/2010/12/ludmila-ferber-e-padre-fabio-melo-no.html#comment-form

Perguntas desconfortáveis

Quem me conhece sabe que adoro perguntas, mais do que respostas. É por isso que costumo repetir que mais difícil que ter as respostas certas é ter as perguntas certas.
Seguem algumas que trazem (ou deveriam trazer) um desconforto danado pra muita gente. Não seria porque estão pregando/ouvindo "outro evangelho"?

Ielton Isorro

" Que evangelho é esse, que substitui a alegria do Espírito pelo entretenimento?

Que evangelho é esse, que torna lideres eclesiásticos em patrões de almas?

Que evangelho é esse, que confere poder e menos amor nos corações?

Que evangelho é esse, que que expurga as dificuldades e exalta o conforto?

Que evangelho é esse, que promove a música e sacrifica a Palavra?

Que evangelho é esse, que enriquece homens amantes de si mesmos?

Que evangelho é esse, que menospreza a humildade e cultua a avareza?

Que evangelho é esse, que chama sofrimento de maldição e materialismo de prosperidade?

Que evangelho é esse, que que banaliza o pão nosso de cada dia e promove a egolatria?

Está ficando sério. Que evangelho é esse...? Não seria este, aquele evangelho que Paulo (o apóstolo) chamou de "outro evangelho"? (Gl 1.8)"

***
Samuel Torralbo, denunciando a apostasia no Púlpito Cristão

E se o sal não der gosto?

Que sentido a nossa existência faz para os que não conhecem a Deus?
Como somos notados por aqueles que deveríamos alcançar para o Reino?

Depois desse vídeo (do Intervenção Rio), não devemos repensar e resignificar a nossa vocação?
O que de fato temos produzido com nossa atuação nesse mundo novo?
Que desculpas apresentaremos ao Senhor para a nossa falta de êxito com essas pessoas?
Poderemos dizer que temos feito a nossa parte e eles é que não o aceitaram?

"Eu odeio e desprezo as suas festas religiosas; não suporto as suas assembléias solenes.

Mesmo que vocês me tragam holocaustos e ofertas de cereal, isso não me agradará. Mesmo que me tragam as melhores ofertas de comunhão, não darei a menor atenção a elas.

Afastem de mim o som das suas canções e a música das suas liras.

Em vez disso, corra a retidão como um rio, a justiça como um ribeiro perene! " Amós 5:21-26