O Haiti é aqui?

Nas cenas de busca por sobreviventes no Haiti, após o terremoto que, a exemplo dos tsunamis de 2004 na indonésia, nunca saberemos a exata quantidade de mortos, vemos a ação dos bombeiros e outros agentes de salvamento. Homens que gastam todas as energias de seus corpos, até à exaustão, para retirar pessoas com vida de sob toneladas de escombros em que se transformou um país.

Numa injusta corrida contra o tempo, esses valentes saíram de seus países, deixaram suas famílias para arriscar as próprias vidas debaixo do que sobrou de construções que ameaçam cair, colocando em risco a vida de quem poderia simplesmente dizer “não tenho nada com isso”.

Ainda que consigam êxito em várias tentativas, é impossível conter as lágrimas vendo tanta força e empenho empregados para revelar a impotência humana, diante do desespero de milhares de pessoas morrendo à míngua, literalmente enterradas vivas.

Não pude deixar de correlacionar essa situação de impotência a outras, como a da Dra Zilda Arns, mulher cristã, que deixa um dos maiores legados que um cristão brasileiro já deixou e que bravamente terminou em pé a sua carreira. Não deixa de me dar nojo quando, por pura imaturidade cristã alguns bairristas “evangélicos” tentam questionar-lhe a fé por ser católica e, por assim ser, seguir os seus costumes e tradições, como se também, estes, tivessem os seus costumes e tradições inquestionáveis. Aos tais, antes de fazerem qualquer condenação, ou rotulação besta de “humanista”, recomendo-lhes Jesus, e o que falou sobre a trave e o cisco no olho.

Essa preciosa irmã trabalhou como poucos, para não dizer ninguém, pela questão da infância no Brasil. Queria ser missionária, e foi, más resolveu também ser médica e pediatra para ajudar com mais eficácia as crianças de quem disse em uma de suas últimas falas: “As crianças, quando bem cuidadas, são sementes de paz”. Insatisfeita, criou, implantou e geriu a Pastoral da Criança, uma das fundações mais relevantes no mundo, quanto aos resultados contra a mortalidade infantil.

Más, vêm de novo as lágrimas em função da imensa sensação de impotência quando, mesmo depois do empenho da Dra Zilda e de outras milhares de pessoas no mundo, que se ocupam com essa causa, vemos a enorme quantidade de crianças que morrem de inanição, ou que são abandonadas pelos pais, ou que ainda são vítimas quotidianas de covardes abusos.

Não me perdoem os triunfalistas, más, como pastor em igreja, há menos de uma década, muitas vezes já fui acometido dessa horrível sensação, e estou certo de que outros colegas também já o foram. Lutamos com todas as forças para ensinar os crentes sobre as doutrinas fundamentais do Evangelho, a importância da vida cristocêntrica, o Evangelho da Graça, o cuidado com o próximo, o pecado e as suas conseqüências.
Porém, o coração de pastor se parte quando vemos uma de nossas adolescentes engravidando precocemente, apesar das orientações constantes; Um de nossos rapazes voltando às drogas ,de onde fora resgatado; A indiferença de alguns frente às necessidades dos outros; O dedo acusador de alguns que se colocam contra os que caíram, ao invés de ajudá-los; um casal que depois de horas de aconselhamento e oração se divorcia porque não conseguiram ser “felizes”;Um membro que questiona “por que não somos mais ousados como essas igrejas da TV? olha quanto dinheiro eles arrecadam”.

O sentimento de impotência cresce à medida em que esses fatos ocorrem nas congregações por nós orientadas. Acrescento ainda o fato de que, apesar dos esforços que temos feito, a quantidade de pessoas que sofrem marginalizadas ao redor da nossa comunidade e que morrem sem que consigamos  alcançá-las é imensa.

Diante dessas constatações é inevitável sentirmos um pouco do que sentem aqueles homens, que lá no Haiti, no momento em que digito esse texto, estão cavando destroços com as mãos para salvar alguém, enquanto milhares de outros morrem, metros abaixo de onde está o socorro que não chega a tempo.

Eles lá e nós aqui percebemos o tamanho da fraqueza a que nos submete a condição humana. Más, continuamos cavando.

O que serve de alento é o fato de que Jesus, que não era limitado, também passou por aflições, quando perdeu Judas, por exemplo; Ou na negativa de Pedro; ou antes na megalomania dos filhos do trovão. Diante das aflições, ele afirmou: “Tende bom animo!”

Ainda bem que as nossas fraquezas não impedem Deus de executar o que se propôs, pois ele é forte.

Resta-nos recordar o que foi dito a Paulo e o que ele fez diante dessa condição:  “ E disse-me: A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas fraquezas, para que em mim habite o poder de Cristo.

Por isso sinto prazer nas fraquezas, nas injúrias, nas necessidades, nas perseguições, nas angústias por amor de Cristo. Porque quando estou fraco então sou forte” II Co 12:9-10

A Deus toda glória!

Ielton Isorro

Educação sexual, quem faz? Família, Igreja ou Estado?

Chegou a noticia de que alguns cristãos estão presos na Alemanha por impedirem os filhos de irem à escola, por causa das aulas de educação sexual.

http://www.portasabertas.org.br/noticias/noticia.asp?ID=5885

http://www.lifesitenews.com/ldn/2009/dec/09121108.html

Segundo pode ser visto em alguns sites e blogs, as aulas de educação sexual são com os costumeiros pragmatismo e objetividade alemã, como podem ver.

http://estranhoseuropeus.com/2008/11/educacao-sexual-alema/

As aulas são acompanhadas de uma peça “Mein Körper gehört mir” (Meu Corpo É Meu) que além de reforçarem os conteúdos da cartilha, também serviria como uma espécie de “vacina” para ensinar as crianças a se protegerem contra a pedofilia.

O assunto é extremamente delicado. O Estado alemão, como outros governos, registra o crescimento da atividade sexual entre adolescentes e, por conseqüência, proporcionalmente a quantidade de gravidezes indesejadas e de casos de DSTs, onerando os gastos sociais e causando prejuízos irreparáveis às vidas desses adolescentes. Os índices, aliados a alguns estudos e pesquisas entre as “vítimas”, fizeram as autoridades entender que as famílias não fazem direito a lição de casa, não preparando devidamente os filhos para lidar com o assunto, razão que os fez interferir, criando um programa educacional para fazer a criança entender a realidade do sexo e as possíveis conseqüências da atividade sexual.

O agravante aqui é que por ser um país de primeiro mundo a Alemanha tem leis muito rígidas e um código de execução penal idem, que prevêem penas severas responsabilizando pais cujos filhos não freqüentarem a escola, sem as justificativas previstas.

Entendendo que esse modelo de educação não era adequado para os seus filhos, 8 famílias cristãs impediram os filhos de assistirem as aulas e por isso foram enquadradas no que prevê a lei alemã. Segundo os pais o modelo de aula pode surtir efeito contrário ao esperado, pelo governo, e fazer com que as crianças tenham a libido despertada precocemente, por isso, acham imoral e condenável esse modelo. A batalha jurídica está estabelecida. Veja os detalhes http://familianazare.blogspot.com/2009/06/pais-alemaes-condenados-depois-de.html

Aqui no Brasil o assunto também já foi motivo de polêmica e as manifestações foram as mais diversas.

O que de fato deve ser considerado?

. As famílias brasileiras sabem orientar os filhos sobre o assunto?

. A Igreja já superou todos os tabus para falar abertamente com os pais e ajudá-los na educação dos filhos?

. Se a educação familiar for eficaz, levando a criança a Cristo, o que for ensinado pelo “mundo” ou na escola será admitido pela criança ou o que os pais ensinarem?

O que de fato pode ser afirmado:

Se a Família e Igreja forem incompetentes nesse papel a sociedade o fará, da forma nociva como temos visto ou com a intervenção do Estado laico.

Em Cristo

Ielton Isorro

Paradoxo

Estava lendo uma postagem no blog do irmão Leonardo http://www.pulpitocristao.com/2010/01/quando-o-evangelho-da-graca-toma-conta.html#comment-form , que traz um trecho do "Evangelho Maltrapilho" de Brennan Manning e fui impelido a registrar o seguinte comentário, que também deixo aqui:


O que escreve Brennan Manning é um golpe firme no fígado do religioso que ainda habita em mim, que vez ou outra levanta-se vislumbrando auferir algum mérito da fé, e é posto diante do escândalo da cruz e do desafio lançado:


"Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome cada dia a sua cruz, e siga-me." Lc 9:23


Onde o verbo "siga-me" está submetido ao verbo "negue-se". 


O problema é que dentro de meu peito pulsa um constante "afirme-se";


o mundo grita de todos os lados "afirme-se";


e o diabo sussurra num canto "afirme-se";


enquanto a doce voz insiste "negue-se".
Em Cristo Ielton Isorro

O Haiti, não é aqui

É... Após a catástrofe no Haiti, parece que em algumas comunidades os sermões desse domingo já estão com o tema definido.

As cartilhas dogmáticas já estão sobre as escrivaninhas e o deus que esmaga criancinhas em baixo de lajes, por que os seus pais não se encurvaram diante dele, mostrará novamente a sua ira sobre os puptos, Brasil afora, chantageando os católicos, umbandistas, espíritas e demais potenciais prosélitos não "evangélicos", antes que a ira dele baixe por aqui.

E ainda têm o disparate de confundirem isso com o Evangelho da Graça, sob o slogam, que diante desses argumentos parece cínico: “Jesus te Ama”.

Quanta incoerência!

Em Cristo,

Ielton Isorro

Evangélicos: Filhos da rebeldia e insurreição

Por Abel Garcia Garcia

América Latina adora governos controladores e ditatoriais. Nós gostamos mesmo é de ser dominados com mão forte e pisoteados por botas sujas de lama, de fazer testes de sobrevivência e de viver com salários paupérrimos. Por fora, desejamos a liberdade mas lá no fundo, nas profundezas do nosso coração, nós adoramos aos Chávez, Velascos, Fujimoris, Pinochets e Ortegas. Por isso que a versão do cristianismo que prioriza o controle prosperou em nossos países. O pentecostalismo, cheio de pastores estritos e exigências de submissão injustificáveis que o povo aceita de boa vontade, é um perfeito exemplo, quase ideal – apesar da “igualdade” que a democratização dos dons proporcionou. Seu crescimento continuará, porque sua proposta combina com o espírito latino, carente da figura paterna e abundante de deuses débeis e servis.

Todo esquema controlador é implantado por etapas, é suave no início, mas acaba por satanizar os seus críticos, enquanto venera as estruturas opressoras como se fossem um santuário incólume que deve se manter pelos séculos dos séculos! Os líderes tem características especiais, cada vez mais altas e mais próximas do “céu”. Os apóstolos de hoje são um claro exemplo: intocáveis, semi-onipotentes, movidos pelo desejo de controlar, razão pela qual desejam ter várias congregações. Um sinergismo perfeito onde todos – aparentemente – estão felizes. O problema é que estar feliz não significa estar bem.

Alguns de nós não enxergam essa estrutura como padrão do céu, antes, com certo temor, entendemos que a igreja assume um grande risco e pode pagar um alto preço por causa do modelo implantado. Cremos que uma relação vertical com o clero não faz bem aos leigos, desumaniza pessoas, não permite que os crentes se desenvolvam e os converte literalmente em rebanho. Contudo, entendemos que esta superação pode levar alguns anos mais. Não, muitos, mas alguns... A tecnologia e a facilidade de interligar pessoas pode acelerar essas transformações.

Enquanto as coisas vão mudando, outros apressam o processo, em aberta oposição ao status quo. É óbvio que a liderança reage, identificando seus oponentes como agentes de satanás. Eles tratam de proteger as estruturas eclesiásticas, proibindo toda crítica, acusando os dissidentes de viverem uma espiritualidade rasa, gente rebelde cujas palavras devem ser ignoradas. Nem quero pensar o que aconteceria se ainda estivessem vigentes os métodos de tortura da época da “santa” inquisição.

Rebeldia e insurreição são, no atual sistema eclesiástico, obscenidades anti-valores dignos de pessoas ímpias, ou de ateus que nada sabem acerca de Deus. Porém, o grande paradoxo é que, caso estas atitudes não tivessem existido na história da igreja, nós ainda estaríamos pagando por indulgências. Se não houvesse rebeldia e insurreição, Lutero jamais teria publicado suas 95 teses, Savonarola continuaria silencioso em seu mosteiro, passivo diante da degeneração dos Borgia, e Calvino nunca teria elaborado sua teologia. Sem rebeldia, nós – evangélicos – sequer existiríamos. Seríamos católicos, ou qualquer outra seita pseudo-cristã, que só em pensar dá calafrios. Se não houvesse revolta e enfrentamento contra o institucionalismo religioso, não existiria uma igreja evangélica. Somos, portanto, filhos da insurreição, e gostemos ou não, isso é o que nos faz diferentes dos outros grupos cristãos. Essa atitude de repaginar o cristianismo deve marcar o nosso caminhar. Logo, rebeldia não pode mais ser considerada uma palavra má.


***
Abel Garcia é professor no Centro Evangelico de Misiologia Andino-Amazonico e editor do blogTeonomia. Traduzido por Leonardo Gonçalves, para o Púlpito Cristão

Qual é mais fácil? dizer: Os teus pecados te são perdoados; ou dizer: Levanta-te, e anda?

O mundo e a época em que vivemos são orientados por resultados. Muito pouco se faz não pensando no binômio “plantar e colher”.  E esse “colher” é calculado de acordo com o “plantar”. Planta-se trabalho esperando salário, amor por mais amor, amizade em busca de mais amizade, carinho aguardando carinho, atenção esperando atenção. É uma realidade calculável de ação e reação. Tal interpretação da realidade transfere-se para a espiritualidade das religiões carmicas ou não. Na visão evangélica não tem sido diferente. O relacionamento com Deus, estimulado pela interpretação que a igreja tem da Palavra, também, está contaminado com esse pensamento do “toma-lá-dá-cá”. Interpreta-se um Deus que para ser Deus está condicionado a uma série de ações nossas, inclusive, com reações plenamente calculadas pelos seus seguidores. Um Deus plenamente previsível e calculável.

Assim, os discursos vão ficando prontos. “É impossível Deus não abençoar se você fizer isso, ou aquilo”; “Deus fez isso porque fulano fez aquilo”; “Se você fizer isso, com certeza, Deus fará aquilo” ou ainda o absurdo “se Deus não fizer isso eu rasgo a minha Bíblia”. Tudo com fé, é claro, pois planta-se fé e espera-se colher resultados. Não que a fé não traga resultados, é claro que traz! Porém não são os que esperamos ou determinamos, más os que Deus determina e que certamente são melhores do que poderíamos calcular.

No texto de Lucas 5:23 Jesus dirige-se aos escribas e fariseus, que escandalizaram-se por ele ter afirmado ao paralítico “Homem, os teus pecados te são perdoados” e faz a intrigante pergunta: “Qual é mais fácil? dizer: Os teus pecados te são perdoados; ou dizer: Levanta-te, e anda?” Não é necessário discorrer aqui sobre os motivos daquele grupo ter se escandalizado. Eles na reconheciam quem Jesus era e pronto. Más vale a pena transportarmos essa cena para os dias de hoje e imaginarmos um desses curandeiros evangélicos levando o paralítico a Jesus. Certamente eles diriam “Ufa! Ainda bem que teve a segunda parte, já pensou se ele não honra-se a nossa fé e só perdoasse os pecados do indivíduo o que é que iríamos mostrar na TV?” 

Essa é a realidade que a igreja prega nos dias de hoje, resultados imediatos, prosperidade, benção, milagres.

Perdão de pecados e salvação é muito pouco, pra essa gente, e não tem atrativo nenhum, pois as “necessidades” são muito maiores.

A platéia pede mais sinais de que Deus é Deus mesmo e tem muito “homem de Deus” e “mulher de Deus” prontos a pressioná-lo a fazer isso, com jejuns, campanhas, orações, desafios e mais uma outra porção de ferramentas que são manipuladas com essa finalidade. Nessa maré vão os tolos e os espertos.

Tratam Deus como os profetas de Baal tratavam seu deus (I Reis 18:26-29). O mais terrível é que quando Deus, por sua bondade sem fim, faz os milagres, essa turma afirma que ele o fez como resultados de suas ações de “fé” e de seus “atos proféticos”, não porque Ele é bom e quer abençoar. E por isso realimentam essas práticas, pois como está dando certo, para que Ele faça ainda mais, “quanto mais fizermos, mais ele fará” e encaram esses resultados como mérito da fé e não como graça irrestrita de Deus.

O maior produto da fé, que nos foi dada gratuitamente, é a salvação operada pelo sacrifício da Cruz e conseqüentemente o perdão dos nossos pecados. A falta de contentamento, a ganância e a busca da satisfação dos nossos prazeres querem nos impulsionar a fazer com que utilizemos a nossa fé para direcionar Deus, com seu poder, a satisfazer-nos. Agrava-se mais ainda o quadro, quando alguém que se diz constituído por Deus distorce o texto bíblico para afirmar que isso é possível, afinal está escrito “Tudo o que pedir-des ao Pai em meu nome, crendo, será feito.” Não consideram, os incautos, que há uma série de condições impostas por Deus para que isso aconteça. Deus não se coloca a serviço da fé que Ele me deu. É ao contrário! Eu é que me coloco a serviço dessa fé, que produz em mim transformação e por conseqüência no mundo ao meu redor. (Tiago 2:17)

Em Cristo

Ielton Isorro

Deus e a miséria humana.

Deus está sempre do lado dos mais fracos, dos que precisam de ajuda e de suporte frente à forças maiores. Essas são afirmações que percorrendo a leitura bíblica não podemos deixar de fazer. (Ex 3:12) (Dt 10:17-19)

O admirável coração de Deus o faz agir com grandeza, mesmo quando é desprezado e traído, por aqueles que são alvo do seu infinito amor.

Para nós que somos limitados e reféns do mal que não queremos fazer, à medida que somos incompetentes em realizar o bem que queremos, torna-se extremamente complicado fazermos uma sondagem eficiente da natureza do perfeito Deus. Podemos apenas, dentro das nossas limitações, fazer uma análise das suas atitudes em circunstâncias extremas, como logo no começo da História foi misericordioso e justo com o primeiro casal, ou a sua reação frente ao primeiro homicídio, ou ainda pela interferência miraculosa na situação que o seu povo vivia como refém no Egito.

A história de Deus com o ser humano poderia muito bem ter terminado quando Josué,  juntamente com o povo, pôs os pés na Terra Prometida. Ali Deus poderia ter dito: Missão cumprida. Encomenda entregue. Más não, quando a história poderia estar terminando com um final feliz, estava apenas começando. E logo entendemos porque. Aqueles que outrora eram opressos pelo regime faraônico, pouco tempo depois estariam pedindo para si um monarca, nos moldes que tinha o Egito, queriam ser contados, vistos, respeitados e temidos pelas nações da terra. De mais fracos queriam ser os mais fortes. De opressos estavam no rumo de se tornarem opressores. E queriam ostentar que por trás de tais fatos havia o Deus de Israel. Caminho errado, perderam o foco. Não entenderam que Deus não seria coadjuvante, não compartilharia e muito menos participaria dessas ambições. O Rei Saul foi a primeira manifestação dessas pretensões, enquanto o rei Davi materializa mais uma expressão do coração de Deus para com o seu povo, uma maneira de mostrar que não era o poder humano que os sustentaria.  O Rei Salomão, pavimentou o caminho escolhido para a derrocada de Israel, que sucumbiu perante outros povos, foi ao cativeiro babilônico e nesses milênios nunca recuperou a sua condição, mesmo sendo intitulada Israel de Deus.

Ora, será que poderíamos, como Igreja, retirar alguma lição dessas desventuras de Israel e do seu relacionamento com Deus?

Poderíamos concluir que a derrota de Israel se deu porque as premissas estabelecidas por Deus não foram respeitadas?

No que as pretensões da igreja contemporânea podem ser comparadas com as daquele Israel?

A influência, o poder político e econômico que a igreja tem conseguido será suficiente para sustentá-la mediante os desafios e as imposições que a sociedade tem apresentado? Não? Então será por isso que os evangélicos buscam mais poder, mais dinheiro, mais influencia?  

Jesus reafirmou, por diversas vezes, em seus discursos que o alvo da ocupação de Deus em meio aos homens continuava o mesmo da Antiga Aliança: Os fracos, os oprimidos, os necessitados, os doentes e os marginalizados pela sociedade de qualquer época (Lc 7:22).

Quando o intitulado “povo de Deus” deixa de dar prioridade àquilo que é o foco de Deus e passa a consumir energia e recursos com o próprio umbigo, em busca de objetivos triunfalistas, este povo fica só com o título e deixa, de fato, de ser instrumento dEle para cumprimento dos Seus propósitos. Logo surgem os “bons samaritanos” exercendo o papel de socorrer os caídos à beira do caminho. Olhe em volta e veja quantas instituições seculares e religiosas têm sido levantadas nessa condição, enquanto essa igreja torra milhões com aquilo que não é pão e está ocupada demais com os afazeres no templo, na rádio e na televisão, para dar atenção aos presos, internos, famintos e perdidos.

Deus sempre está ao lado do necessitado, onde este estiver e, não sugeriu, determinou que aqueles chamados de Seus também estivessem lá (MT 25:35-46).  Vamos obedecer ou sacrificar?

Em Cristo

Ielton Isorro