“Saravá meu pai! Viche-maria! Tá amarrado!”

Outro dia, ao final de um culto, ouvi sobre uma determinada pessoa evangélica, que quando tem algumas dificuldades não resolvidas na igreja, procura a ajuda de um médium espiritualista, e o melhor (ou pior) sempre consegue os resultados esperados

Essa história não me surpreendeu em nada. As pessoas estão buscando uma religião, ou serviço religioso, que funcione e que traga os resultados pelos quais elas estão investindo tempo e dinheiro.

Algumas igrejas evangélicas têm se posicionado para responder à essa expectativa e se apresentam como verdadeiras agências de milagres, bastando as pessoas investirem a sua fé, que reclama dedicação, indo aos cultos, e dinheiro, fazendo as contribuições para a ´obra´.

O resultado disso é o que vemos na mídia. Gente, aos milhões, procurando pelas tais soluções mágicas nestas igrejas, que expõem em suas mídias os casos de sucesso na forma de ´testemunhos´, estimulando outros a procurarem o mesmo tipo de ajuda, pois em tese, o que deu certo para um dará certo para todos. E se não der certo as explicações covardes estão prontas: Teria sido porque a fé do postulante ao milagre não foi suficiente, ou as contribuições exigidas não foram dadas, ou ainda porque tal pessoa estaria em pecado e ‘Deus não abençoa quem está em pecado’

Nada contra milagres e o socorro aos necessitados. Porém, estudando os evangelhos não vemos Jesus dar ênfase nessas coisas, dá forma como a igreja de hoje dá, ainda que ele socorresse as pessoas. O discurso dele não era em torno de seus milagres. Era outro:

“Jesus respondeu: "A verdade é que vocês estão me procurando, não porque viram os sinais miraculosos, mas porque comeram os pães e ficaram satisfeitos.

Não trabalhem pela comida que se estraga, mas pela comida que permanece para a vida eterna, a qual o Filho do homem lhes dará. Deus, o Pai, nele colocou o seu selo de aprovação". João 6:26:27

Diametralmente contra o que Jesus ensinou e em franca concorrência com os terreiros, casas de curandeiros e outras instituições espirituais, as igrejas pentecostais e neopentecostais têm disputado esse público carente de interferência sobrenatural, fazendo uma propaganda parecida com as destas instituições (vide imagens acima). Vemos até as pequenas comunidades aderindo a esse discurso para não perder audiência.

Por conta dessa ênfase no atendimento das necessidades dessa vida, o discurso evangélico tem arrastado multidões em troca de milagres. Toda essa gente não está sendo desperta pela mensagem de Jesus, que fala de arrependimento, renuncia, abnegação, caminho estreito, carregar cruz e serviço ao próximo. Isso jamais lotaria igrejas. Mas, como alguém já perguntou "de que adianta o as igrejas estarem cheias se o céu ficar vazio?"

Cada vez mais, as pessoas procuram as igrejas evangélicas com a mesma disposição que procuram um terreiro de umbanda, ou qualquer curandeiro. Simplesmente para procurar alívio das suas dores e necessidades. Até aí nada de errado. Ele mesmo afirmou "Venham a mim, todos os que estão cansados e sobrecarregados, e eu lhes darei descanso.” Mateus 11:28 A questão é se (e porque) as pessoas permanecem nessas igrejas. Afinal, depois que terminam uma campanha começam outra. Depois que terminam um “desafio” iniciam outro... Mas permanecem como eternos "bêbês espirituais"
Ora, Será que Deus  quer ser tratado como os ídolos são tratados nos centros e terreiros, onde as pessoas relacionam-se com as entidades pelo que elas podem fazer em troca de um ritual (culto) ou de uma oferenda (oferta)?

Nota-se que muitas pessoas que fizeram promessas em Aparecida, ou qualquer outro santuário católico, já encomendaram um ‘serviço’ em algum terreiro de umbanda, e também fizeram ao menos uma campanha em   igreja evangélica. Numa forma sincrética de estar bem com Deus, com santos e com orixás. Por isso não estranhe se junto com os costumeiros e conhecidos “vixe Maria!” e “Saravá meu pai!” começar a ouvir das mesmas bocas, também, um “tá amarrado!”, “aleluia!” ou “gloria a Deus!”

É assim que a igreja brasileira patologicamente comemora ter mais de 40 milhões de evangélicos. Fora os outros 50 milhões, ou mais, que participaram de alguma atividade ou fizeram parte de alguma igreja e hoje não querem nem ouvir falar do evangelho. Na verdade, talvez nunca tenham ouvido. Não o evangelho de arrependimento que Jesus e os discípulos pregavam.

nEle

Ielton Isorro
Para explorar mais esse assunto leia "Protestantismo Tupiniquim"- Gedeon Alencar - Arte Editorial

kit gay do MEC

nesse link http://ultimosegundo.ig.com.br/educacao/veja+videos+do+kit+antihomofobia+do+mec/n1596964952707.html

vcs podem assistir aos filmes que o MEC pretende divulgar na escola para combater a homofobia. 

Vi os quatro vídeos, alguns mais que uma vez e ainda não formei uma opinião completa sobre eles. 

A princípio,pensando friamente, vejo o governo preocupado com alunos que fizeram a opção homoafetiva e são ridicularizados, sofrendo violências físicas e morais por parte dos demais. Como é de se esperar em uma sociedade sem amor e respeito ao próximo, seja lá quem o próximo for.

Em primeira analise, o MEC tenta educar esses demais para respeitarem a opção dos que querem ser diferentes. E desse ponto de vista o kit é uma ferramenta educativa.

Por outro lado, há outras minorias (como negros, orientais, gordos, gagos, deficiente, etc) que também sofrem humilhações, por serem 'diferentes' (às vezes sem opção) e mereceriam uma 

campanha como esta, que nunca foi feita, más a questão gay virou prioridade. Fruto, provavelmente, da mobilização e organização de suas lideranças em torno da causa, sobre a qual, sabe-se, a Bíblia já deu seu julgamento.

De qualquer maneira, a Igreja deve preparar-se para esclarecer educadores, pais e adolescentes, porque esse material cedo ou tarde, de uma forma ou de outra, chegará nas escolas e poderá ter uma interpretação equivocada pelos que são do Caminho.

Cada vez fica mais claro que o mundo está seguindo a passos largos na rota por ele escolhida e a Igreja, também, já fez a sua escolha. Na verdade foi Ele quem nos escolheu.

nEle

Ielton Isorro

Quantos "Wellingtons" ainda surgirão?

Não é de hoje que a contribuição da Igreja tem sido irrelevante no quesito criança. Salvo raras e honrosas exceções e mesmos estas sabem que ainda estão fazendo pouco diante da necessidade.

Crianças não dão dízimo nem oferta. Não representam receita e sim despesa para as igrejas.

Por esses e outros motivos, não vemos esforços na maioria das igrejas para alcançá-las com uma linguagem que assimilem e contribua com a sua educação. A maioria dos esforços é para falar com adultos.

Vemos boa parte das igrejas retirando as crianças do culto dos adultos (muitas vezes para não atrapalharem) e fazendo os tais "cultinhos" onde "tias" com muito boa vontade e, na maioria das vezes, com pouco preparo se empenham em tentar pregar o evangelho para os pequeninos. É muito pouco! A igreja pode e deveria fazer mais.

A situação piora muito quando vem a pré adolescência, seguida da adolescência que são as fases mais lindas, porém mais difíceis da vida. De novo, a igreja não se preparou para alcançá-los e agora eles são grandes de mais para os "cultinhos" e ainda muito pequenos para o culto com o resto da igreja. O que fazer? A igreja não sabe, pois não se preparou.

Justamente nesse momento critico da vida, a maioria deles abandona a igreja que os teve tão perto e não conseguiu alcançá-los. Daí por diante tudo pode acontecer. Até mesmo se tornarem um "Wellington"*.

Alguns poderão questionar: "Que culpa a igreja tem se o menino surtou, virou bandido, ou que a menina se prostituiu ou engravidou?" A questão aqui não é culpa. É responsabilidade, pois a quem muito é dado muito será cobrado.
Sendo bem pragmático: Quando poderemos dizer a Ele que estamos dando 100% do que poderíamos dar nesse assunto?

Acesse esse link para lerem mais sobre esse assunto http://www.pulpitocristao.com/2011/04/quando-wellington-se-transformou-em-um_12.html#comments

nEle

Ielton Isorro

*Wellington Menezes de Oliveira, matou 12 crianças em um colégio no Rio de Janeiro em Abril de 2011.

Desafios da comunhão II - Diferenças: Razão para atrito ou para comunhão?

Costuma-se dizer que somos todos iguais, mas à medida que conhecemos as pessoas descobrimos o quanto somos diferentes uns dos outros, embora tendo a mesma fé. E aqui cabe perguntar se essas diferenças contribuem com o atrito ou com a comunhão dentro da igreja.

Parece ao contrário, mas Deus criou-nos diferentes uns dos outros para a nossa comunhão ser perfeita. Porém, por causa do pecado, as diferenças que nos fazem únicos, tornaram-se causa de atritos e até da quebra de comunhão.

Daí confortavelmente, ou politicamente, nós procuramos ter comunhão com quem temos afinidade, ou só com as pessoas que não nos contrariam, ou com aquelas que apóiam as nossas idéias, excluindo do nosso circulo de relacionamento as demais pessoas. Isso é relacionamento por afinidade. Não por comunhão!

A determinação de Deus é outra e torna claro que não é possível estarmos em comunhão com ele e não estarmos em comunhão com nosso irmão, por mais diferente que o mesmo seja de nós. Isso não garante que não ocorrerá atrito, pelo contrário. O atrito sempre fará parte dos relacionamentos, porém não para excluir a comunhão, antes para fortalecê-la, desde que haja o vinculo da paz. O amor. Nesse caso o atrito, quando ocorrer, reforçará ainda mais a comunhão, pois não haverá hipocrisia ou fingimento e as situações serão tratadas com sinceridade, transparência, compreensão e perdão.

De fato as diferenças são vitais. 

Observe o caso das cores. Se misturarmos o verde com outro verde teremos como resultado o verde. Ou seja, não obteremos nada de novo. Porém, se misturarmos o verde com o amarelo, por exemplo, obteremos a cor azul. Que coisa maravilhosa! O amarelo não deixa de ser amarelo, o verde não deixa de ser verde e ao se unirem formam uma nova cor. Assim outras cores também surgem quando acontece a mistura de cores diferentes. O mesmo ocorre com as pessoas. Quanto mais diferentes elas forem e quanto mais se aproximarem uma da outra, mais interessantes serão os resultados. E a razão pela qual a Igreja de Jesus Cristo tem esta coloração especial é a mistura de pessoas tão diferentes, como nós, trabalhando em comunhão pela mesma missão.

nEle

Ielton Isorro

Texto escrito especialmente para o segundo culto temático, em 03 de Abril de 2010 da ADNIPO -Bristol

quando tivemos a presença do pr Marcílio Zan e do Stênio Marcius.

Desafios da comunhão I - Relacionamentos por afinidade ou comunhão?

Os relacionamentos existentes na igreja ocorrem por afinidade ou por comunhão?

Tanto uma coisa é verdade quanto a outra. 

Quando nos relacionamos com as pessoas que gostamos, e que gostam de nós o fazemos, na maioria das vezes, por afinidade. Assim estas pessoas se tornam a "nossa igreja" por causa dos nossos interesses e conforto humanos, enquanto outras são excluídas da comunhão por causa das diferenças. Isso é automático. Fazemos sem nos dar conta.

Ocorre que a determinação de comunhão estabelecida por Deus vai muito além desta.  O modelo criado por Cristo na escolha dos doze apóstolos demonstra isso. Foram recrutados homens sem a mínima afinidade, para os quais foi colocado um objetivo comum: Segui-lo amando-o e amando-se uns aos outros e não dava para fazer isso sem conviverem juntos. Sendo lembrados que amar quem concordava com eles, ria junto com eles ou os apoiava seria fácil, mas resultava em muito pouco. Difícil, porém necessário, era amar quem os contrariava, más esse sim seria o amor relevante, que o próprio Jesus demonstrava em sua atitude para com eles. Um amor não baseado em emoções e sim em atitudes de quem ama verdadeiramente.

Essa determinação de Deus era para aquela primeira igreja, plantada entre os doze apóstolos, e também é para a igreja de hoje, onde somos tentados a seguir o padrão de relacionamento secular estabelecido pela sociedade, onde as amizades moldam-se segundo os próprios interesses, vantagens e conveniências de cada um, enquanto a comunhão verdadeira, que Deus pretende que tenhamos, deve existir por causa dos interesses maiores do seu Reino de amor.

nEle

Ieton Isorro

Texto escrito para o primeiro dos dois cultos temáticos na Adnipo pq Bristol em 27/Março/2011, quando ouvimos a pregação do pr Israel Sifoleli e o louvor do Arlindo Lima

Três Princípios

1.Princípio da mudança

Mudança é algo que para muitos, dependendo das circunstâncias, é vista como indesejável, para outros como necessária.

Dependendo do momento da vida, as pessoas a evitam e resistem, dependendo do momento a procuram e desejam.

Mudar, em algumas oportunidades, parece ser uma questão de opção, noutras de necessidade.

Há pelo menos dois tipos de mudanças: as que a vida nos impõe e as que deveríamos nos impor.

Ao que parece a maioria delas é da primeira categoria e por muitas vezes estão relacionadas ao modo como estamos governando nossas próprias vidas. Quanto mais formos proativos, mais determinaremos as mudanças, ao passo que quanto mais reativos formos mais seremos alvos delas.

As mudanças são inevitáveis, tanto para proativos quanto para reativos, a questão é que o primeiro grupo lida melhor com elas, uma vez que estão acostumados a promovê-las em si mesmos e no seu circulo de influência e não se adéquam às famosas zonas de conforto, enquanto os reativos têm maior dificuldade em lidar com elas, uma vez que preferem a estabilidade, coisa que na vida é transitória, já que as mudanças ocorrem por decisão nossa ou não.

A nova criatura, anunciada por Jesus, deve arbitrar e capitanear as mudanças necessárias para compatibilizar sua existência com esta nova vida e, portanto, estar pronta para as mudanças impostas pelas circunstâncias, sem se transformar em vítima delas e sim das próprias escolhas.

2. Princípio da escolha

Uma das nossas armas mais importantes, se não for a mais importante, é o poder da escolha.

Em um episódio muito conhecido da História, Davi, um franzino jovem Judeu, aniquila um gigante filisteu de 2,90m de altura conhecido como Golias, utilizando uma pedra e uma funda, mesmo notando-se que havia outras armas à sua disposição. O rei Saul lhe ofereceu a sua própria armadura e apetrechos para a batalha, o exército israelita devia ter um bom arsenal de armas, más nem mesmo o rei ou qualquer soldado utilizaram adequadamente a principal arma que Davi, eles e nós mesmos temos: A escolha.

Davi foi o único naquele cenário que usou corretamente a escolha. Qualquer outro poderia tê-la usado da mesma forma, mas apenas ele o fez. Davi escolheu enfrentar o gigante e daí por diante nada mais importava, além da sua escolha. Outros ali talvez fossem corajosos, tivessem a mesma fé, conheciam o mesmo Deus, más só um fez a escolha certa e agiu. Sendo assim um excelente exemplo de proatividade, que se define principalmente pela habilidade de escolher as respostas, sem subordiná-las apenas a sentimentos ou a circunstâncias, mas principalmente a valores.

De fato a escolha pode ser a nossa maior arma, porém há um detalhe importante aqui. Esta arma tem dois gumes, muito afiados. Se a utilizarmos de forma incorreta, subordinando-a somente aos sentimentos e (ou) às circunstâncias, volta-se contra nós.

O próprio Davi experimentou o seu uso incorreto, tempos depois, quando escolheu ter a mulher de Urias, um de seus principais aliados, o que lhe custou altíssimo preço. Porém, Davi não se viu como vítima das circunstâncias ou dos sentimentos e sim de suas próprias escolhas, registrando isso com suas próprias palavras no Salmo de número 51, só fazendo tal reconhecimento lhe foi possível vencer.

3. Princípio da vitória

Vencer quem ou o que?

Essa pergunta é a mais importante que pode ser feita quando pesamos nesse tema. Qual o nosso maior inimigo? A Bíblia nomeia claramente os três maiores: O diabo, o mundo e a carne, a saber, nós mesmos.

O diabo, já está condenado, e teve a sua cabeça esmagada pelo Cristo. Porém, tal e qual uma cobra quando sofre um golpe fatal em sua cabeça, e que ainda permanece se debatendo por bom tempo, causando medo em quem quer que se aproxime, mesmo sem já ter vida alguma, assim é o diabo; O mundo, por sua vez, já está condenado à destruição e conforme explicação de Jesus, “jaz no maligno”.  A expressão “jaz” vem de “jazigo” que quer dizer túmulo, mas ainda age como se vivo estivesse e por isso representa perigo; Já a carne, que quer dizer nós mesmos na figura da velha criatura, está viva e atuante, militando dia e noite contra a nova criatura.

E aqui estes três princípios se juntam. A mudança deve ser uma decisão e nem sempre uma conseqüência. A escolha é a principal arma que temos para utilizar nesta batalha do espírito contra a carne, o resultado desta batalha é que nos torna proativos ou reativos, e a vitória, por fim, é capacidade de fazer as escolhas certas, pautadas nos valores da nova criatura, ensinados pelo Evangelho, o que possibilita a transmissão eficaz destes ensinos a outros, o que se dá não apenas por discursos, más por práticas coerentes.

nEle

Ielton Isorro

Autoridade espiritual X Autoridade moral

O dia-a-dia da igreja é permeado das coisas chamadas espirituais. A começar da oração, que é falar com Deus, pois como Jesus explicou “Deus é espírito e é necessário que os seus adoradores o adorem em espírito em verdade”-  João 4:24. Outras atividades como os Jejuns, os cânticos, a compreensão da Palavra e uma série de outras coisas estão envolvidas nessa atmosfera espiritual.

No ambiente espiritual as coisas se desenvolvem de uma maneira sobrenatural e a interferência humana é mínima ou nenhuma, pois os fatos e os desdobramentos dos acontecimentos nesse cenário não podem ser controlados pelo homem.  Paulo teve acesso a esse mundo e veja sua narrativa em 1 Co 12:  2 - 4. Esse mesmo Paulo poderia ter reivindicado uma “autoridade espiritual” que não reivindicou 1 Co 12:6.

Da mesma forma Daniel também não reivindicou qualquer “autoridade espiritual” quando interpretou o sonho do rei Nabucodonossor, transferindo para Deus toda essa autoridade– Daniel 2:30.

O cristão ingenuamente, às vezes, sonha com a possibilidade de manipular esse mundo ‘espiritual’, com  a facilidade que manipula a maioria das coisas no mundo material, reivindicando para isso a autoridade do nome de Jesus, ou através das práticas de jejuns e orações, por exemplo, utilizando-os como controles remotos do céu ou alavancas para mover a mão de Deus e não apenas como instrumentos de relacionamento com Ele

A autoridade espiritual de Jesus é inquestionável e a sua autoridade moral está acima de qualquer suspeita, já a dos homens que tentam usar o seu nome ou a autoridade espiritual dEle é outra coisa -Atos 19:13-16

A Palavra de Deus contém toda autoridade espiritual e moral, já os homens que a conhecem e dela se utilizam não – Mateus 23:1-3. Portanto, temos que estar atentos com alguns aproveitadores da boa fé evangélica que se apropriam de uma autoridade espiritual jamais dada a qualquer homem, e muito menos quando estes não têm qualquer autoridade moral para tanto. A maioria deles se utiliza dos exemplos dos oráculos do Antigo Testamento na tentativa de darem respaldo as suas megalomanias espirituais, que na verdade têm razões materiais, além da cobiça por poder para subjugar e manipular o rebanho, dizendo-se espiritualmente ungidos e portanto de uma classe espiritual diferenciada e superior, para justificar arrogância, prepotência, falcatruas e desmandos.

A autoridade espiritual não é nossa. É dEle e está a serviço dEle, para os Seus propósitos. Quando a Bíblia nos ensina a usarmos essa autoridade, que está em Seu nome, para interferir nessa realidade em que vivemos, é para fazemos isso com a autoridade moral que só tem aquele que faz a sua vontade, na verdade, pedimos algo que já é de Seu querer, caso contrário Ele não o faria – Jo 15: 14 – 16, É por isso que muitos são alcançados com milagres, até pelas orações dos que não tem qualquer autoridade moral, pois de fato Deus não está fazendo a vontade deles, más a Sua que é boa perfeita e agradável – Romanos 12:2.  Fatalmente chegará o dia em que esses tais pretenderão utilizar essa ‘autoridade espiritual’, que julgam ter, para validarem a própria salvação, porém terrível será a resposta daquele que definitivamente tem toda autoridade nos céus e na terra:   "Nem todo aquele que me diz: ‘Senhor, Senhor’, entrará no Reino dos céus, mas apenas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus. Muitos me dirão naquele dia: ‘Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? Em teu nome não expulsamos demônios e não realizamos muitos milagres? ’ Então eu lhes direi claramente: ‘Nunca os conheci. Afastem-se de mim vocês, que praticam o mal! ’ " – Mateus 7:21-23

nEle

Ielton Isorro