A (verdadeira) Autoridade Espiritual

"Aquele que quiser ser o primeiro dentre vós, seja o vosso servidor" Marcos 10:43



"Cristo ligou toda a autoridade na comunhão ao serviço fraternal.  Autoridade espiritual autêntica só existe onde é cumprido o serviço de ouvir, servir, carregar e pregar. Todo culto a uma pessoa, abrangendo qualidades excepcionais, capacidades, poderes e talentos extraordinários - ainda que sejam de ordem espiritual -, é mundano e não tem lugar na comunidade cristã, antes a envenena. O tão frequente anseio de nossos dias por 'figuras episcopais', 'pessoas sacerdotais', 'personalidade com autoridade' nasce, não raro, da necessidade espiritual mórbida de admirar seres humanos, de estabelecer autoridade humana visível, porque a autêntica autoridade de servir parece pequena demais. Nada se opõe tanto a esse pensamento quano o texto de 1 Timóteo 3... Onde o o bispo é retratado como homem simples e fiel, sadio na fé e na vida... Sua autoridade consiste no cumprimento do seu serviço. Não há o que admirar no homem em si... 'Quanto a vós não permitais que vos chamem Rabi, pois um só é vosso Mestre e todos vós são irmãos (Mateus 23:8) Não é de personalidades brilhantes que uma comunidade precisa, más de fiéis servidores de Jesus e dos irmãos...  A questão da confiança espiritual, tão intimamente ligada à questão da autoriadade, decide-se na fidelidade com que alguém cumpre o serviço de Jesus Cristo, e não nas qualidades extraordinárias de que dispõe. A verdadeira autoridade pastoral só encontrará aquele servo de Jesus que não busca autoridade própria, mas que, sujeito à autoridade da Palavra, é um irmão entre irmãos."

Retirado do livro Vida Em Comunhão Pg 94 de Dietrich Bonhoeffer - Ed Sinodal

O livro foi escrito em 1939 mas como é atual!


nEle


Ielton Iorro

O que é maior que a lei do "pode ou não pode"?

Ouvi o grande amigo e irmão  Pr Dante falar muito bem sobre Rm 7 em 06.01.2012

O pensamento proposto por ele foi o de que nesse capítulo, Paulo traz à tona a questão do "pode ou não pode" e é para isso que existe a lei. Para dizer o que pode e o que não pode.

Cristo coloca os homens diante das escolhas e suas responsabilidades, em que pese, ou não, o fato de ser nova criatura.

O "pode ou não pode" não vai nos limitar. Aliás, nunca limitou ninguém, apesar de mostrar os limites.

O que limita, mesmo, é o "quero ou não quero" que sob a luz da nova consciência, dada ao nascido de novo, faz com que o indivíduo perceba quando quer o que não deveria e quando não quer o que deveria querer. Então não adianta o crente continuar perguntando se “pode ou não pode”. A pergunta é outra: “quero ou não quero e porque”

Fui com o pensamento para casa e este foi ganhando forma. Depois de responder a um comentário da Dani (http://berearepreciso.blogspot.com/) Cheguei a uma conclusão que pode chocar:

Após examinar a ele mesmo o São Paulo concluiu que o espírito da lei é o que deveria governar o desejo dele. Porém, (pasme) quem lhe governava os desejos era o pecado, ainda que Deus governasse a sua mente (Leia de novo Rm 7 pare no vers 25 e respire fundo antes de ler 8:1 e seguir). Nesse ponto é possível enxergar que a graça de Deus não brinca em serviço, o quão miseráveis somos e quão bondoso é Deus. Assim, por causa do exame sincero que faço de mim mesmo e de minhas próprias experiências com Deus, definitivamente chego de novo a seguinte constatação: “Suas misericórdias são (mesmo) a (única) razão de não sermos consumidos”.

Se eu fosse escrever a respeito de mim, o que o Ap Paulo escreveu a respeito dele mesmo no  vers. 25 de Rm 7 escreveria o seguinte: A minha mente é escrava de Cristo e do seu Evangelho, já o meu corpo é escravo da carne e de suas concupiscências. Portanto, quem me livrará dessa maldição e vergonha?

Ainda bem que Paulo mesmo responde: CRISTO que nos amou até morrer por nós, sabendo de antemão da condição em que nos encontramos.

Meu Jesus quis morrer por alguém como eu. Além dessa dolorosa e vergonhosa conclusão chego, também, a uma outra muito triste: Apenas 1/3 dos crente se confessam iguais ao Paulo, já os outros 2/3 são hipócritas.

Os primeiros são pecadores confessos e humilhados, que não se vêem merecedores de qualquer misericórdia. Já os segundos, pela maneira como se anunciam dos seus púlpitos e pressionam os que os ouvem a se comportaram como eles, em relação às limitações dos demais irmãos, ainda não entenderam a graça, nem vivem seus benefícios e por isso não ajudam ninguém a acessá-la, até porque só leva alguém à graça quem foi alcançado por ela. É isso, ou então os tais chegaram a um estado de mérito por excelência que nem mesmo Paulo, e muito menos esse que aqui escreve, atingiram.

nEle

Ielton Isorro

Quando a instituição religiosa está a serviço dela mesma?

Há muito a igreja cristã, enquanto instituição, tornou-se uma grande colcha de retalhos. Ultimamente essa percepção tem aumentado, provavelmente por conta do volume inédito de informação produzido e a maneira ágil como as pessoas têm acesso ao que ocorre no mundo. Esse fenômeno intensificou-se desde que os anos 90 inauguraram a era da informação acessível à todas as classes sociais, coroada com a difusão da internet.

Tornou-se fácil perceber como é a cena religiosa contemporânea, onde é muito grande o número de denominações religiosas, católicas ou protestantes/evangélicas. Isso deveria ser muito bom, se todas existissem para uma única finalidade – Pregar o Evangelho –  porém, graças as suas colorações, posturas, tradições, linhas doutrinárias e costumes diferentes, produzem mais calor do que luz para o mundo. As suas diferenças tornam-se mais notáveis do que a razão comum de suas origens. Tal miscelânea produz mais confusão do que esclarecimento para o número cada vez maior de leigos, que sedentos tateiam na escuridão a procura de respostas, que o Cristo forneceu e a Igreja é a portadora das boas novas.

O novo mundo, em que vivemos, é o mais pragmático de toda a História. Nesse novo contexto as organizações existem e se sustentam graças àquilo que decidem produzir para a sociedade. Sendo esta constituída por pessoas, são elas que devem ser atendidas em suas expectativas e necessidades que podem ser pensadas em três esferas:

Físicas - atendendo a qualidade e manutenção da vida;

Intelectuais – contribuindo com o desenvolvimento humano para melhoria das pessoas e da sociedade;

Espirituais – ajudando cada indivíduo a encontrar o significado e sentido para a própria existência.

Penso que é o sucesso em alcançar essas metas palpáveis que garantirá a existência das instituições, no longo prazo, sejam quais forem as finalidades delas. Em outras palavras, é o serviço relevante ao próximo que definirá o futuro, também, das igrejas nessa sociedade pós-moderna  e são as pessoas atendidas por elas que determinarão a continuidade, ou não, de cada instituição.

Um sintoma de que uma organização (seja religiosa ou com outra finalidade) existe apenas por causa dela mesma, ocorre quando esta prioriza a própria existência, fechando-se em sua própria visão de mundo, afastando e excluindo pessoas ao invés de aproximá-las e incluí-las. Por fim, essas instituições se extinguirão, graças a sua inutilidade e desserviço ao próximo.

A verdadeira igreja plantada na terra por Jesus não corre esse risco. Mesmo atuando através dessas instituições, as quais chamamos denominações, não pode ser contida por elas. Uma vez que foi criada apenas para alcançar e servir pessoas, como fez o seu criador, que resumiu isso na seguinte afirmação: "Quem quiser vir após mim, tome sua cruz e siga-me". Na cruz Ele prestou o seu maior serviço à humanidade. Vamos seguí-lo?

nEle

Ielton

Para pensar...

A parábola do taxista e a intolerância. Reflexão a partir de uma conversa no trânsito de São Paulo. A expansão da fé evangélica está mudando “o homem cordial”? 

Revista Época

 

ELIANE BRUM 

O diálogo aconteceu entre uma jornalista e um taxista na última sexta-feira. Ela entrou no táxi do ponto do Shopping Villa Lobos, em São Paulo, por volta das 19h30. Como estava escuro demais para ler o jornal, como ela sempre faz, puxou conversa com o motorista de táxi, como ela nunca faz. Falaram do trânsito (inevitável em São Paulo) que, naquela sexta-feira chuvosa e às vésperas de um feriadão, contra todos os prognósticos, estava bom. Depois, outro taxista emparelhou o carro na Pedroso de Moraes para pedir um “Bom Ar” emprestado ao colega, porque tinha carregado um passageiro “com cheiro de jaula”. Continuaram, e ela comentou que trabalharia no feriado. Ele perguntou o que ela fazia. “Sou jornalista”, ela disse. E ele: “Eu quero muito melhorar o meu português. Estudei, mas escrevo tudo errado”. Ele era jovem, menos de 30 anos. “O melhor jeito de melhorar o português é lendo”, ela sugeriu. “Eu estou lendo mais agora, já li quatro livros neste ano. Para quem não lia nada...”, ele contou. “O importante é ler o que você gosta”, ela estimulou. “O que eu quero agora é ler a Bíblia”. Foi neste ponto que o diálogo conquistou o direito a seguir com travessões.

 - Você é evangélico? – ela perguntou.
 - Sou! – ele respondeu, animado.
 - De que igreja?
 - Tenho ido na Novidade de Vida. Mas já fui na Bola de Neve.
- Da Novidade de Vida eu nunca tinha ouvido falar, mas já li matérias sobre a Bola de Neve. É bacana a Novidade de Vida?
- Tou gostando muito. A Bola de Neve também é bem legal. De vez em quando eu vou lá.
- Legal.
- De que religião você é?
- Eu não tenho religião. Sou ateia.
- Deus me livre! Vai lá na Bola de Neve.
- Não, eu não sou religiosa. Sou ateia.
- Deus me livre!
- Engraçado isso. Eu respeito a sua escolha, mas você não respeita a minha.
- (riso nervoso).
- Eu sou uma pessoa decente, honesta, trato as pessoas com respeito, trabalho duro e tento fazer a minha parte para o mundo ser um lugar melhor. Por que eu seria pior por não ter uma fé?
- Por que as boas ações não salvam.
- Não?
- Só Jesus salva. Se você não aceitar Jesus, não será salva.
- Mas eu não quero ser salva.
- Deus me livre!
- Eu não acredito em salvação. Acredito em viver cada dia da melhor forma possível.
- Acho que você é espírita.
- Não, já disse a você. Sou ateia.
- É que Jesus não te pegou ainda. Mas ele vai pegar.
- Olha, sinceramente, acho difícil que Jesus vá me pegar. Mas sabe o que eu acho curioso? Que eu não queira tirar a sua fé, mas você queira tirar a minha não fé. Eu não acho que você seja pior do que eu por ser evangélico, mas você parece achar que é melhor do que eu porque é evangélico. Não era Jesus que pregava a tolerância?
- É, talvez seja melhor a gente mudar de assunto...

O taxista estava confuso. A passageira era ateia, mas parecia do bem. Era tranquila, doce e divertida. Mas ele fora doutrinado para acreditar que um ateu é uma espécie de Satanás. Como resolver esse impasse? (Talvez ele tenha lembrado, naquele momento, que o pastor avisara que o diabo assumia formas muito sedutoras para roubar a alma dos crentes. Mas, como não dá para ler pensamentos, só é possível afirmar que o taxista parecia viver um embate interno: ele não conseguia se convencer de que a mulher que agora falava sobre o cartão do banco que tinha perdido era a personificação do mal.)

Chegaram ao destino depois de mais algumas conversas corriqueiras. Ao se despedir, ela agradeceu a corrida e desejou a ele um bom fim de semana e uma boa noite. Ele retribuiu. E então, não conseguiu conter-se:

- Veja se aparece lá na igreja! – gritou, quando ela abria a porta.
- Veja se vira ateu! – ela retribuiu, bem humorada, antes de fechá-la.
 

Ainda deu tempo de ouvir uma risada nervosa. 

O mundo mudou e aqui eu pergunto: Como a Igreja tem se preparado para alcançar as pessoas desse novo mundo? 

Como falar do Cristo em um mundo onde as diferenças conquistam cada vez mais espaço e o respeito às escolhas individuais não é uma questão de escolha?

Apenas o discurso "evangelístico" as alcançará, ou elas precisarão "ver as nossas boas obras..."?

Bem, é só para irmos pensando. 

nEle 

Ielton. 

Leia Mais em: http://www.genizahvirtual.com/#ixzz1ewy58ClD

Igreja ou instituição?

Irmãos, Graça e Paz!

É cada vez mais comum encontrarmos pessoas que se cansaram da igreja. 

Por uma série de razões se decepcionaram com a instituição, agora são considerados “desigrejados” e traumatizados não querem voltar a participar de outra “instituição”.

Daí, surgem grupos de pessoas que defendem o fim das igrejas como instituições, dizendo ser elas as causas das dificuldades vividas pelo evangelho nestes tempos.

Por esse motivo, a pergunta cada vez mais comum é: O cristão deve seguir servindo a Deus vinculando-se a uma instituição, onde muitas vezes há interesse políticos, financeiros, vaidades entre outras mazelas ou procurar outra maneira de fazer isso sem vincular-se a uma igreja.

Essa é uma questão antiga. Os discípulos de Jesus o questionaram sobre isso e receberam dele a resposta de que não deveriam tentar separar o joio do trigo. Jesus, também, afirmou que as lideranças fraudulentas da Igreja não seriam julgadas em fórum humano (Mateus 7:22)

O apóstolo Paulo, também, tinha essa questão resolvida, quando afirmou:

"Mas, que importa? O importante é que de qualquer forma, seja por motivos falsos ou verdadeiros, Cristo está sendo pregado, e por isso me alegro... " Filipenses 1:18

Parece que para o Paulo estas coisas estavam superadas pelo interesse maior, que o colocava acima das mediocridades e desconfortos humanos.

Provavelmente o Paulo seria apedrejado por esse pensamento, que para muitos seria "reacionário" e "conformista", mas ao que parece ele estava acostumado com as pedradas de gente que tinha resposta pragmática e pronta para tudo.

De qualquer maneira, é delicada a situação da Igreja: 

Por um lado sofre com os aproveitadores, que a dilapidam, manipulam e lhe dão mal testemunho. 

Por outro lado, agora, também sofre com os pseudo-anarquistas que querem eliminá-la para acabar com suas deficiências, como se estas limitações fossem capazes de atrapalhar o plano de Deus.

Em alguns lugares a instituição está a serviço da igreja, em outros é ao contrário. Não importa. Que bom que o Evangelho continua sendo pregado

nEle, que conheci em uma instituição defeituosa,

Ielton Isorro

A DIFERENÇA ENTRE UM MEMBRO DE IGREJA E UM DISCÍPULO DE CRISTO

Quarenta e oito diferenças entre um simples membro de igreja e a pessoa que assume o compromisso de ser um fiel discípulo de Cristo:

1. O membro espera pães e peixes; o discípulo é um pescador. (Mateus 4:19)
2. O membro luta por crescer; o discípulo luta para reproduzir-se. (João 15:8)
3. O membro faz apenas o necessário para ser aceito como membro, o discípulo empenha todas as suas forças em cumprir a missão que recebeu do Senhor (Eclesiastes 9:10)
4. O membro depende dos afagos de seu pastor; e quer ser servido, o discípulo está determinado a servir a Deus e ao próximo. (Salmos 100:2).
5. O membro gosta de elogios; o discípulo do sacrifício vivo. (Filipenses 2:17)
6. O membro entrega parte de suas finanças; o discípulo entrega toda a sua vida. (2 Coríntios 8:3-5).
7. O membro cai facilmente na rotina; o discípulo é um revolucionário e é renovado por Deus. (2 Coríntios 8:5).
8. O membro precisa ser sempre estimulado; o discípulo procura também estimular os outros. (1 Tessalonicenses 5:11).
9. O membro espera que alguém lhe diga o que fazer; o discípulo é voluntário em assumir responsabilidades. (Isaías 6:8).
10. O membro reclama e murmura; o discípulo obedece e nega-se a si mesmo. (Hebreus 13:17).
11. O membro é condicionado pelas circunstâncias; o discípulo as aproveita para exercer a sua fé. (Salmos 125:1).
12. O membro exige que os outros o visitem; o discípulo visita. (Atos 20:35).
13. O membro busca na palavra promessas para a sua vida; o discípulo busca vida para receber as promessas da Palavra. (Josué 3:5).
14. O membro só pensa em si mesmo; o discípulo pensa nos outros. (Filipenses 2:4).
15. O membro se senta para adorar; o discípulo anda adorando. (Salmos 34:1).
16. O membro pertence a uma instituição; o discípulo é uma instituição em si mesmo. (1 Coríntios 3:16).
17. Para o membro, a habitação do Espírito Santo em si é sua meta; para o discípulo, é meio para alcançar a meta de ser testemunha viva de Cristo a toda criatura. (Atos 1:8).
18. O membro vale porque soma; o discípulo vale porque multiplica. (Gênesis 9:7).
19. Os membros aumentam a comunidade; os discípulos aumentam as comunidades. (1 Coríntios 16:19).
20. O membro espera milagres; os discípulos os fazem. (Atos 19:11).
21. O membro velho é problema para a igreja; o discípulo idoso é problema para o reino das trevas.(Lucas 2:52).
22. Os membros se destacam construindo templos; os discípulos se fazem para conquistar o mundo.(Marcos 16:15).
23. Os membros são fortes soldados defensores; os discípulos são invencíveis soldados invasores.(Josué 1:3).
24. O membro cuida das estacas de sua tenda; o discípulo desbrava e aumenta o seu território.(Isaías 54:2).
25. O membro se habitua; o discípulo rompe com os velhos moldes.(1 Coríntios 9:22).
26. O membro sonha com a igreja ideal; o discípulo se entrega para fazer uma igreja real.(Romanos 15.1,2).
27. A meta do membro é ir para o céu; a meta do discípulo é ganhar almas para povoar o céu.(1 Timóteo 2:4).
28. O crente maduro finalmente é um discípulo; o discípulo maduro assume os ministérios para o Corpo.(1 Tessalonicenses 4:10).
29. O membro necessita de festas e eventos para estar alegre; o discípulo vive em festa porque é alegre.(Salmos 45:7).
30. O membro espera um avivamento; o discípulo é parte dele.(Romanos 12:11).
31. O membro agoniza sem nunca morrer; o discípulo morre e ressuscita para dar vida a outros. (I João 3:16).
32. O membro longe de sua congregação lamenta por não estar em seu ambiente; o discípulo cria um ambiente para formar uma congregação.(2 Coríntios 2:14).
33. O membro carrega uma almofada; o discípulo uma cruz. (Lucas 14:27).
34. O membro se considera sócio da Igreja; o discípulo é servo;(Romanos 6:19).
35. O membro cai nas ciladas do diabo; o discípulo as supera e não se deixa confundir.(1 Pedro 5:8).
36. O membro é espiga murcha; o discípulo é grão que gera espigas saudáveis.(Marcos 4:8).
37. O membro responde talvez! O discípulo responde eis-me aqui.(1 Coríntios 15:58) .
38. O membro preocupa-se só em pregar o evangelho; o discípulo em pregar e fazer discípulos.(2 Timóteo 2:2).
39. O membro espera recompensa para dar; o discípulo é recompensado porque dá.(Gálatas 6:7).
40. O membro passa a vida toda sendo pastoreado como ovelha; o discípulo apascenta os cordeiros.(João 21:17).
41. O membro se retira quando incomodado; o discípulo expulsa quem realmente quer incomodá-lo: os demônios.(Hebreus 10:25).
42. O membro leva a vida a pedir que os outros orem por ele; o discípulo ora pelos outros.(Efésios 1:16).
43. Os membros se reúnem para buscar a presença do Senhor; o discípulo carrega a Sua presença através do Espírito Santo.(João 14:17) .
44. O membro segue tentando limpar-se para ser digno de Deus; o discípulo não se olha mais e faz a obra na fé de que Cristo já o limpou.(João 15:3).
45. O membro espera que alguém lhe interprete as escrituras; o discípulo conhece a voz de seu Senhor e testemunha dEle. (1 João 2:27).
46. Muitos membros não se relacionam com membros de outras denominações; o discípulo ama e respeita a todos, pois isto é uma ordem de Deus, e só assim o mundo o reconhecerá como discípulo de Jesus.(João 13:35).
47. O membro depende de conselhos e incentivo dos outros para tomar uma decisão; o discípulo ora a Deus, lê a Palavra e em fé toma a decisão.(Salmos 119:100).
48. O membro espera que o mundo melhore; o discípulo sabe que não é deste mundo e espera o encontro com seu Senhor.(João 17:14)


Observações:
Jesus nos mandou fazer membros ou discípulos?
Todo discípulo é um crente, mas nem todo membro de igreja é um discípulo.

No mundo existem muitos membros de igreja, mas os discípulos de Jesus são os que realmente fazem a diferença.
Nosso alvo é que todo membro seja um discípulo e que cada discípulo se torne um discipulador, é discípulo fazendo discípulo, só assim o evangelho será pregado em todo o mundo.

Extraí do  http://professorapologetica.blogspot.com/2011/08/diferenca-entre-um-membro-de-igreja-e.html#comment-form

nEle

Ielton Isorro

O cliente sempre tem razão

"As pessoas hoje se sentem menos presas. Frequentam mais de uma igreja, sem nenhum problema. Às vezes, escolhem uma de acordo com os serviços que são oferecidos."

A frase acima foi dita pelo pastor Valdeci Pereira, 42, da igreja Batista no Santa Marta – RJ - a respeito da freqüência com que os evangélicos mudam de igreja. A afirmação foi feita em uma matéria publicada na Folha de São Paulo que trata sobre o aumento dos evangélicos não praticantes e dos que freqüentam diversas igrejas simultaneamente (http://www1.folha.uol.com.br/poder/959792-trocas-de-igrejas-sao-comuns-em-favela-na-zona-sul-do-rio.shtml)

De fato, o pastor Valdeci tem toda razão na sua afirmação. Em um mundo onde as campanhas de marketing cada vez mais destacam que as pessoas podem e devem ser atendidas pelas instituições e seus produtos, a igreja, nivelando-se ao utilitarismo das demais instituições, também adequou os seus discursos para atrair gente que precisa ver atendidas a contento suas demandas, familiares, emocionais, financeiras e de saúde. 

Isso por um lado foi muito bom porque atraiu um grande número de pessoas para a igreja. Principalmente as pentecostais e neopentecostais, que saturaram o uso desse modelo de marketing, baseado no apelo emocional pelas necessidades, entre as classes C e D onde as carências sempre foram maiores e, por assim ser,  as promessas de saúde e prosperidade encontraram grande aderência. Algumas destas igrejas chegam ao absurdo de fazer as pessoas reclamarem com Deus e o colocarem contra a parede, nas suas orações, quando os seus pedidos não são atendidos. Da mesma forma como estão acostumadas a fazer nos Serviços de Atendimento ao Cliente das empresas quando estas não entregam o que foi comprado!

Agora se mostra o outro lado da moeda, que também já é experimentado por todas as instituições. O consumidor, antes de ser fiel a qualquer instituição ou produto, é fiel a si próprio e acaba ficando com aquele que lhe atende melhor, até que outro o faça.

Os números do IBGE divulgados na matéria, reforçam a necessidade de repensar esse modelo de igreja. 

Não seria  tempo de voltarmos ao modelo proposto por Jesus (João 13:12-17), onde o "serviço ao outro" deve estar em primeiro lugar, antes do "serviço a mim mesmo"? 

Onde estão os crentes abnegados, prontos a alcançar o necessitado, sem ocupar a posição de um cliente que precisa ser bem atendido em qualquer circunstância, por ter fé, dar o dízimo, ou por atender os demais desafios propostos pela igreja?

Por certo, muitos pastores ainda desafiam suas igrejas a viverem esta vida abnegada dentro e fora da congregação. Não obtendo a resposta devida dos crentes, esses líderes veem-se encurralados e reféns da própria congregação que ameaçam abandonar a igreja e procurar outra onde possam servir a Deus com "liberdade". E a oferta, justificada pela procura, é grande! 

A maioria dos evangélicos estão impregnados pelas mesmas motivações egoístas que embalam o restante da sociedade, e buscam uma igreja-instituição-paternalista que os atenda, um lugar onde se sintam bem e não onde sejam diariamente chamados a lembrar do desconfortável chamado do Cristo, para sermos agentes de SERVIÇO, lavando os pés uns dos outros e promotores de TRANSFORMAÇÃO, sob a ordem de tomar a própria cruz e segui-lO, arcando assim com as responsabilidades de ser Igreja. Isso não é para os que procuram o bônus de pertencer a uma igreja sem o ônus de ser Igreja.

nEle

Ielton Isorro